不说乐于涅槃出自《维摩诘经 · 诸法言品第五》，不说乐于涅槃的作者是：释迦牟尼。
不说乐于涅槃是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
不说乐于涅槃的释义是：《维摩诘经·诸法言品第五》中的“不说乐于涅槃”释义为：不表达对涅槃境界感到快乐或满足的情感。涅槃在此指佛教中的最终解脱境界，意为超越生死轮回，达到永恒的宁静与觉悟。这里的“不说乐于涅槃”意味着即使达到了这样的境界，也不应该表现出对它的执着或贪爱。
不说乐于涅槃是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
不说乐于涅槃的拼音读音是：bù shuō lè yú niè pán。
不说乐于涅槃是《维摩诘经 · 诸法言品第五》的第182句。
不说乐于涅槃的上半句是：说身有苦。
不说乐于涅槃的下半句是：说身无我。
不说乐于涅槃的全句是：尔时，文殊师利问维摩诘言：‘菩萨应云何慰喻有疾菩萨？’维摩诘言：‘说身无常，不说厌离于身；说身有苦，不说乐于涅槃；说身无我，而说教导众生；说身空寂，不说毕竟寂灭；说悔先罪，而不说入于过去；以己之疾，愍于彼疾；当识宿世无数劫苦，当念饶益一切众生；忆所修福，念于净命，勿生忧恼，常起精进；当作医王，疗治众病。菩萨应如是慰喻有疾菩萨，令其欢喜。’
尔时，文殊师利问维摩诘言：‘菩萨应云何慰喻有疾菩萨？’维摩诘言：‘说身无常，不说厌离于身；说身有苦，不说乐于涅槃；说身无我，而说教导众生；说身空寂，不说毕竟寂灭；说悔先罪，而不说入于过去；以己之疾，愍于彼疾；当识宿世无数劫苦，当念饶益一切众生；忆所修福，念于净命，勿生忧恼，常起精进；当作医王，疗治众病。菩萨应如是慰喻有疾菩萨，令其欢喜。’ 的上一句是：文殊师利言：‘居士所疾，为何等相？’维摩诘言：‘我病无形不可见。’又问：‘此病身合耶？心合耶？’答曰：‘非身合，身相离故；亦非心合，心如幻故。’又问：‘地大、水大、火大、风大，于此四大，何大之病？’答曰：‘是病非地大，亦