何谓二见出自《维摩诘经 · 诸法言品第五》，何谓二见的作者是：释迦牟尼。
何谓二见是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
何谓二见的释义是：《维摩诘经 · 诸法言品第五》中的“何谓二见”是指两种错误的见解或偏见。具体来说，通常指的是对事物的错误认知，一种是对事物本质的误解，另一种是对自身和他人的误解。在佛教语境中，这通常指的是对世间法和出世间法的错误认识。
何谓二见是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
何谓二见的拼音读音是：hé wèi èr jiàn。
何谓二见是《维摩诘经 · 诸法言品第五》的第283句。
何谓二见的上半句是：谓离二见。
何谓二见的下半句是：谓内见外见。
何谓二见的全句是：‘设身有苦，念恶趣众生，起大悲心，我既调伏，亦当调伏一切众生；但除其病，而不除法，为断病本而教导之。何谓病本？谓有攀缘，从有攀缘，则为病本。何所攀缘？谓之三界。云何断攀缘？以无所得，若无所得，则无攀缘。何谓无所得？谓离二见。何谓二见？谓内见外见，是无所得。文殊师利！是为有疾菩萨调伏其心，为断老病死苦，是菩萨菩提。若不如是，已所修治，为无慧利。譬如胜怨，乃可为勇。如是兼除老病死者，菩萨之谓也。’

‘设身有苦，念恶趣众生，起大悲心，我既调伏，亦当调伏一切众生；但除其病，而不除法，为断病本而教导之。何谓病本？谓有攀缘，从有攀缘，则为病本。何所攀缘？谓之三界。云何断攀缘？以无所得，若无所得，则无攀缘。何谓无所得？谓离二见。何谓二见？谓内见外见，是无所得。文殊师利！是为有疾菩萨调伏其心，为断老病死苦，是菩萨菩提。若不如是，已所修治，为无慧利。譬如胜怨，乃可为勇。如是兼除老病死者，菩萨之谓也。’ 的上一句是：维摩诘言：‘有疾菩萨，应作是念：今我此病，皆从前世妄想颠倒诸烦恼生，无有实法，谁受病者！所以者何？四大合故，假名为身；四大无主，身亦无我；又此病起，皆由着我。是故于我，不应生著。既知病本，









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