是故菩萨不当住于调伏不调伏心出自《维摩诘经 · 诸法言品第五》，是故菩萨不当住于调伏不调伏心的作者是：释迦牟尼。
是故菩萨不当住于调伏不调伏心是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
是故菩萨不当住于调伏不调伏心的释义是：此句意为：因此，菩萨不应该停留在对调伏或不调伏心态的执着上。即菩萨不应固定于某种心态，而应超越调伏与不调伏的对立，以平等心对待一切。
是故菩萨不当住于调伏不调伏心是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
是故菩萨不当住于调伏不调伏心的拼音读音是：shì gù pú sà bù dāng zhù yú diào fú bù diào fú xīn。
是故菩萨不当住于调伏不调伏心是《维摩诘经 · 诸法言品第五》的第387句。
是故菩萨不当住于调伏不调伏心的上半句是：是声闻法。
是故菩萨不当住于调伏不调伏心的下半句是：离此二法。
是故菩萨不当住于调伏不调伏心的全句是：‘文殊师利！有疾菩萨应如是调伏其心，不住其中，亦复不住不调伏心。所以者何？若住不调伏心，是愚人法；若住调伏心，是声闻法。是故菩萨不当住于调伏不调伏心，离此二法，是菩萨行。在于生死，不为污行；住于涅槃，不永灭度，是菩萨行；非凡夫行，非贤圣行，是菩萨行；非垢行，非净行，是菩萨行；虽过魔行，而现降伏众魔，是菩萨行；求一切智，无非时求，是菩萨行；虽观诸法不生，而不入正位，是菩萨行；虽观十二缘起，而入诸邪见，是菩萨行；虽摄一切众生，而不爱著，是菩萨行；虽乐远离，而不依身心尽，是菩萨行；虽行三界，而不坏法性，是菩萨行；虽行于空，而殖众德本，是菩萨行；虽行无相，而度众生，是菩萨行；虽行无作，而现受身，是菩萨行；虽行无起，而起一切善行，是菩萨行；虽行六波罗蜜，而遍知众生心心数法，是菩萨行；虽行六通，而不尽漏，是菩萨行；虽行四无量心，而不贪著生于梵世，是菩萨行；虽行禅定解脱三昧，而不随禅生，是菩萨行；虽行四念处，不毕竟永







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