虽观诸法不生出自《维摩诘经 · 诸法言品第五》，虽观诸法不生的作者是：释迦牟尼。
虽观诸法不生是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
虽观诸法不生的释义是：虽观诸法不生，意为即使观察所有的法（事物、现象），也认识到它们都是不恒常、不真实的，即一切法都没有自性，是无常的。这是佛教中关于空性的表述，强调一切事物都是因缘和合而成，没有独立不变的实体。
虽观诸法不生是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
虽观诸法不生的拼音读音是：suī guān zhū fǎ bù shēng。
虽观诸法不生是《维摩诘经 · 诸法言品第五》的第407句。
虽观诸法不生的上半句是：是菩萨行。
虽观诸法不生的下半句是：而不入正位。
虽观诸法不生的全句是：‘文殊师利！有疾菩萨应如是调伏其心，不住其中，亦复不住不调伏心。所以者何？若住不调伏心，是愚人法；若住调伏心，是声闻法。是故菩萨不当住于调伏不调伏心，离此二法，是菩萨行。在于生死，不为污行；住于涅槃，不永灭度，是菩萨行；非凡夫行，非贤圣行，是菩萨行；非垢行，非净行，是菩萨行；虽过魔行，而现降伏众魔，是菩萨行；求一切智，无非时求，是菩萨行；虽观诸法不生，而不入正位，是菩萨行；虽观十二缘起，而入诸邪见，是菩萨行；虽摄一切众生，而不爱著，是菩萨行；虽乐远离，而不依身心尽，是菩萨行；虽行三界，而不坏法性，是菩萨行；虽行于空，而殖众德本，是菩萨行；虽行无相，而度众生，是菩萨行；虽行无作，而现受身，是菩萨行；虽行无起，而起一切善行，是菩萨行；虽行六波罗蜜，而遍知众生心心数法，是菩萨行；虽行六通，而不尽漏，是菩萨行；虽行四无量心，而不贪著生于梵世，是菩萨行；虽行禅定解脱三昧，而不随禅生，是菩萨行；虽行四念处，不毕竟永离身受心法，是菩萨行；虽行四正勤，而不舍身心精进，是菩萨行；虽行四如意足，而得自在神通，是菩萨行；虽行五根，而分别众生诸根利钝，是菩萨行；虽行五力，而乐







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