若随相识出自《维摩诘经 · 不思议品第六》，若随相识的作者是：释迦牟尼。
若随相识是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
若随相识的释义是：若随相识：意指如果跟随或迎合那些相识的人。这里的“相识”指的是熟悉的人或朋友，而“若随”则表示跟随或顺应。整句表达了在人际交往中，有时候需要根据熟悉的人或朋友的意愿或喜好来行事。
若随相识是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
若随相识的拼音读音是：ruò suí xiāng shí。
若随相识是《维摩诘经 · 不思议品第六》的第66句。
若随相识的上半句是：法名无相。
若随相识的下半句是：是则求相。
若随相识的全句是：‘夫求法者，非有色受想行识之求，非有界入之求，非有欲色无色之求。唯，舍利弗！夫求法者，不著佛求，不著法求，不著众求；夫求法者，无见苦求，无断集求，无造尽证修道之求。所以者何？法无戏论，若言我当见苦、断集、证灭、修道，是则戏论，非求法也。唯，舍利弗！法名寂灭，若行生灭，是求生灭，非求法也；法名无染，若染于法，乃至涅槃，是则染著，非求法也；法无行处，若行于法，是则行处，非求法也；法无取舍，若取舍法，是则取舍，非求法也；法无处所，若着处所，是则着处，非求法也；法名无相，若随相识，是则求相，非求法也；法不可住，若住于法，是则住法，非求法也；法不可见闻觉知，若行见闻觉知，是则见闻觉知，非求法也；法名无为，若行有为，是求有为，非求法也。是故舍利弗！若求法者，于一切法，应无所求。’
‘夫求法者，非有色受想行识之求，非有界入之求，非有欲色无色之求。唯，舍利弗！夫求法者，不著佛求，不著法求，不著众求；夫求法者，无见苦求，无断集求，无造尽证修道之求。所以者何？法无戏论，若言我当见苦、断集、证灭、修道，是则戏论，非求法也。唯，舍利弗！法名寂灭，若行生灭，是求生灭，非求法也；法名无染，若染于法，乃至涅槃，是则染著，非求法也；法无行处，若行于法