唯应度者乃见须弥入芥子中出自《维摩诘经 · 不思议品第六》，唯应度者乃见须弥入芥子中的作者是：释迦牟尼。
唯应度者乃见须弥入芥子中是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
唯应度者乃见须弥入芥子中的释义是：此句释义为：只有那些应当觉悟的人，才能看到须弥山可以进入芥子之中。这是比喻即使是极为巨大的事物，在觉悟者的眼中也能变得极为微小，体现了佛教中“不可思议”的境界。
唯应度者乃见须弥入芥子中是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
唯应度者乃见须弥入芥子中的拼音读音是：wéi yīng dù zhě nǎi jiàn xū mí rù jiè zi zhōng。
唯应度者乃见须弥入芥子中是《维摩诘经 · 不思议品第六》的第163句。
唯应度者乃见须弥入芥子中的上半句是：不觉不知己之所入。
唯应度者乃见须弥入芥子中的下半句是：是名。
唯应度者乃见须弥入芥子中的全句是：舍利弗言：‘居士！未曾有也，如是小室，乃容受此高广之座，于毗耶离城，无所妨碍，又于阎浮提聚落城邑，及四天下诸天龙王鬼神宫殿，亦不迫迮。’维摩诘言：‘唯，舍利弗！诸佛菩萨，有解脱名：“不可思议”，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中无所增减，须弥山王本相如故，而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者乃见须弥入芥子中，是名：“不可思议解脱法门。”又以四大海水入一毛孔，不娆鱼萤鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故，诸龙鬼神阿修罗等，不觉不知己之所入，于此众生亦无所娆。又舍利弗！住不可思议解脱菩萨，断取三千大千世界，如陶家轮，著右掌中，掷过恒沙世界之外，其中众生，不觉不知己之所往。又复还置本处，都不使人有往来想，而此世界本相如故。又舍利弗！或有众生，乐久住世，而可度者，菩萨即演七日以为一劫，令彼众生谓之一劫；或有众生不乐久住，而可度者，菩萨即促一劫以为七日，令彼众生谓之七日。又舍利弗！住不可思议解脱菩萨，以一切佛土严饰之事，







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