观诸菩萨华不著者出自《维摩诘经 · 观众生品第七》，观诸菩萨华不著者的作者是：释迦牟尼。
观诸菩萨华不著者是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
观诸菩萨华不著者的释义是：观诸菩萨华不著者，意为观察那些菩萨，他们不沾染世间繁华。这里“华”通“花”，指的是世间的繁华景象，“不著”即不沾染、不执着。这句话表达了菩萨超脱世俗，不被世间纷扰所动摇的境界。
观诸菩萨华不著者是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
观诸菩萨华不著者的拼音读音是：guān zhū pú sà huá bù zhù zhě。
观诸菩萨华不著者是《维摩诘经 · 观众生品第七》的第207句。
观诸菩萨华不著者的上半句是：是则如法。
观诸菩萨华不著者的下半句是：已断一切分别想故。
观诸菩萨华不著者的全句是：时维摩诘室有一天女，见诸天人闻所说法，便现其身，即以天华，散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨，即皆堕落，至大弟子，便著不堕。一切弟子，神力去华，不能令去。尔时，天问舍利弗：‘何故去华？’答曰：‘此华不如法，是以去之。’天曰：‘勿谓此华为不如法，所以者何？是华无所分别，仁者自生分别想耳！若于佛法出家，有所分别，为不如法；若无所分别，是则如法。观诸菩萨华不著者，已断一切分别想故。譬如人畏时，非人得其便；如是弟子畏生死故，色声香味触得其便也。已离畏者，一切五欲无能为也；结习未尽，华着身耳！结习尽者华不著也。’

时维摩诘室有一天女，见诸天人闻所说法，便现其身，即以天华，散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨，即皆堕落，至大弟子，便著不堕。一切弟子，神力去华，不能令去。尔时，天问舍利弗：‘何故去华？’答曰：‘此华不如法，是以去之。’天曰：‘勿谓此华为不如法，所以者何？是华无所分别，仁者自生分别想耳！若于佛法出家，有所分别，为不如法；若无所分别，是则如法。观诸菩萨华不著者，已断一切分别想故。譬如人畏时，非人得其便；如是弟子畏生死故，色声









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