舍利弗默然不答出自《维摩诘经 · 观众生品第七》，舍利弗默然不答的作者是：释迦牟尼。
舍利弗默然不答是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
舍利弗默然不答的释义是：舍利弗默然不答：舍利弗保持沉默，没有回答。这里的“默然”表示沉默不言，不发表意见；“不答”则直接表明没有回答。这句话反映了舍利弗在听到某种问题或情况时，选择了沉默以示不认同或不愿直接回应。
舍利弗默然不答是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
舍利弗默然不答的拼音读音是：shě lì fú mò rán bù dá。
舍利弗默然不答是《维摩诘经 · 观众生品第七》的第229句。
舍利弗默然不答的上半句是：亦何如久。
舍利弗默然不答的下半句是：天曰。
舍利弗默然不答的全句是：舍利弗言：‘天止此室，其已久如。’答曰：‘我止此室，如耆年解脱。’舍利弗言：‘止此久耶？’天曰：‘耆年解脱，亦何如久？’舍利弗默然不答。天曰：‘如何耆旧大智而默？’答曰：‘解脱者无所言说，故吾于是不知所云。’天曰：‘言说文字，皆解脱相，所以者何？解脱者，不内、不外，不在两间，文字亦不内不外，不在两间，是故舍利弗，无离文字说解脱也，所以者何？一切诸法是解脱相。’舍利弗言：‘不复以离淫怒痴为解脱乎？’天曰：‘佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳；若无增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱。’舍利弗言：‘善哉！善哉！天女汝何所得？以何为证？辩乃如是！’天曰：‘我无得无证，故辩如是，所以者何？若有得有证者，则于佛法为增上慢。’

舍利弗言：‘天止此室，其已久如。’答曰：‘我止此室，如耆年解脱。’舍利弗言：‘止此久耶？’天曰：‘耆年解脱，亦何如久？’舍利弗默然不答。天曰：‘如何耆旧大智而默？’答曰：‘解脱者无所言说，故吾于是不知所云。’天曰：‘言说文字，皆解脱相，所以者何？解脱者，不内、不外，不在两间，文字亦不内不外，不在两间，是故舍利弗，无离文字说解脱也，所以者









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