解脱者无所言说出自《维摩诘经 · 观众生品第七》，解脱者无所言说的作者是：释迦牟尼。
解脱者无所言说是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
解脱者无所言说的释义是：解脱者无所言说：指已经达到解脱境界的人，不再需要用言语来表达自己的见解或教义，因为他们已经超越了言语的局限，内心纯净无染，境界高超。
解脱者无所言说是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
解脱者无所言说的拼音读音是：jiě tuō zhě wú suǒ yán shuō。
解脱者无所言说是《维摩诘经 · 观众生品第七》的第233句。
解脱者无所言说的上半句是：答曰。
解脱者无所言说的下半句是：故吾于是不知所云。
解脱者无所言说的全句是：舍利弗言：‘天止此室，其已久如。’答曰：‘我止此室，如耆年解脱。’舍利弗言：‘止此久耶？’天曰：‘耆年解脱，亦何如久？’舍利弗默然不答。天曰：‘如何耆旧大智而默？’答曰：‘解脱者无所言说，故吾于是不知所云。’天曰：‘言说文字，皆解脱相，所以者何？解脱者，不内、不外，不在两间，文字亦不内不外，不在两间，是故舍利弗，无离文字说解脱也，所以者何？一切诸法是解脱相。’舍利弗言：‘不复以离淫怒痴为解脱乎？’天曰：‘佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳；若无增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱。’舍利弗言：‘善哉！善哉！天女汝何所得？以何为证？辩乃如是！’天曰：‘我无得无证，故辩如是，所以者何？若有得有证者，则于佛法为增上慢。’

舍利弗言：‘天止此室，其已久如。’答曰：‘我止此室，如耆年解脱。’舍利弗言：‘止此久耶？’天曰：‘耆年解脱，亦何如久？’舍利弗默然不答。天曰：‘如何耆旧大智而默？’答曰：‘解脱者无所言说，故吾于是不知所云。’天曰：‘言说文字，皆解脱相，所以者何？解脱者，不内、不外，不在两间，文字亦不内不外，不在两间，是故舍利弗，无离文字说解脱也，所以者何？一切诸法是解脱相。’舍利弗言：‘不









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