说离淫怒痴为解脱耳出自《维摩诘经 · 观众生品第七》，说离淫怒痴为解脱耳的作者是：释迦牟尼。
说离淫怒痴为解脱耳是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
说离淫怒痴为解脱耳的释义是：此句意为：谈论远离淫欲、愤怒和愚痴就能得到解脱。这里“淫怒痴”指的是佛教中认为导致众生轮回的三种烦恼，即淫欲烦恼、愤怒烦恼和愚痴烦恼。解脱则指从这些烦恼中解脱出来，达到心灵的清净和平和。
说离淫怒痴为解脱耳是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
说离淫怒痴为解脱耳的拼音读音是：shuō lí yín nù chī wèi jiě tuō ěr。
说离淫怒痴为解脱耳是《维摩诘经 · 观众生品第七》的第253句。
说离淫怒痴为解脱耳的上半句是：佛为增上慢人。
说离淫怒痴为解脱耳的下半句是：若无增上慢者。
说离淫怒痴为解脱耳的全句是：舍利弗言：‘天止此室，其已久如。’答曰：‘我止此室，如耆年解脱。’舍利弗言：‘止此久耶？’天曰：‘耆年解脱，亦何如久？’舍利弗默然不答。天曰：‘如何耆旧大智而默？’答曰：‘解脱者无所言说，故吾于是不知所云。’天曰：‘言说文字，皆解脱相，所以者何？解脱者，不内、不外，不在两间，文字亦不内不外，不在两间，是故舍利弗，无离文字说解脱也，所以者何？一切诸法是解脱相。’舍利弗言：‘不复以离淫怒痴为解脱乎？’天曰：‘佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳；若无增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱。’舍利弗言：‘善哉！善哉！天女汝何所得？以何为证？辩乃如是！’天曰：‘我无得无证，故辩如是，所以者何？若有得有证者，则于佛法为增上慢。’

舍利弗言：‘天止此室，其已久如。’答曰：‘我止此室，如耆年解脱。’舍利弗言：‘止此久耶？’天曰：‘耆年解脱，亦何如久？’舍利弗默然不答。天曰：‘如何耆旧大智而默？’答曰：‘解脱者无所言说，故吾于是不知所云。’天曰：‘言说文字，皆解脱相，所以者何？解脱者，不内、不外，









阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。