不乐闻声闻辟支佛功德香也出自《维摩诘经 · 观众生品第七》，不乐闻声闻辟支佛功德香也的作者是：释迦牟尼。
不乐闻声闻辟支佛功德香也是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
不乐闻声闻辟支佛功德香也的释义是：不乐闻声闻辟支佛功德香也：不愿听那些只求小乘果位（声闻）、只证辟支佛果位的僧人讲述功德之香。这里的“香”比喻佛教所说的功德，即善行和德行。意思是说，诗人不愿意听那些只追求小果位的人宣讲功德，而希望追求更高层次的修行和境界。
不乐闻声闻辟支佛功德香也是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
不乐闻声闻辟支佛功德香也的拼音读音是：bù lè wén shēng wén pì zhī fú gōng dé xiāng yě。
不乐闻声闻辟支佛功德香也是《维摩诘经 · 观众生品第七》的第286句。
不乐闻声闻辟支佛功德香也的上半句是：但闻佛功德之香。
不乐闻声闻辟支佛功德香也的下半句是：舍利弗。
不乐闻声闻辟支佛功德香也的全句是：舍利弗问天：‘汝于三乘，为何志求？’天曰：‘以声闻法化众生故，我为声闻；以因缘法化众生故，我为辟支佛；以大悲法化众生故，我为大乘。舍利弗！如人入瞻卜林，唯嗅瞻卜，不嗅余香。如是，若入此室，但闻佛功德之香，不乐闻声闻辟支佛功德香也。舍利弗！其有释梵四天王，诸天龙鬼神等，入此室者，闻斯上人讲说正法，皆乐佛功德之香，发心而出。舍利弗！吾止此室，十有二年，初不闻说声闻辟支佛法，但闻菩萨大慈大悲，不可思议诸佛之法。舍利佛！此室常现八未曾有难得之法，何等为八？此室常以金色光照，昼夜无异，不以日月所照为明，是为一未曾有难得之法；此室入者，不为诸垢之所恼也，是为二未曾有难得之法；此室常有释梵四天王、他方菩萨来会不绝，是为三未曾有难得之法；此室常说六波罗密不退转法，是为四未曾有难得之法；此室常作天人第一之乐，弦出无量法化之声，是为五未曾有难得之法；此室有四大藏，众宝积满，周穷







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