不以日月所照为明出自《维摩诘经 · 观众生品第七》，不以日月所照为明的作者是：释迦牟尼。
不以日月所照为明是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
不以日月所照为明的释义是：不以日月所照为明，意指超越常人对于光明与黑暗的狭隘认知，强调智慧之光照亮人心，不受时空限制，是一种超越物质世界的觉悟境界。
不以日月所照为明是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
不以日月所照为明的拼音读音是：bù yǐ rì yuè suǒ zhào wèi míng。
不以日月所照为明是《维摩诘经 · 观众生品第七》的第305句。
不以日月所照为明的上半句是：昼夜无异。
不以日月所照为明的下半句是：是为一未曾有难得之法。
不以日月所照为明的全句是：舍利弗问天：‘汝于三乘，为何志求？’天曰：‘以声闻法化众生故，我为声闻；以因缘法化众生故，我为辟支佛；以大悲法化众生故，我为大乘。舍利弗！如人入瞻卜林，唯嗅瞻卜，不嗅余香。如是，若入此室，但闻佛功德之香，不乐闻声闻辟支佛功德香也。舍利弗！其有释梵四天王，诸天龙鬼神等，入此室者，闻斯上人讲说正法，皆乐佛功德之香，发心而出。舍利弗！吾止此室，十有二年，初不闻说声闻辟支佛法，但闻菩萨大慈大悲，不可思议诸佛之法。舍利佛！此室常现八未曾有难得之法，何等为八？此室常以金色光照，昼夜无异，不以日月所照为明，是为一未曾有难得之法；此室入者，不为诸垢之所恼也，是为二未曾有难得之法；此室常有释梵四天王、他方菩萨来会不绝，是为三未曾有难得之法；此室常说六波罗密不退转法，是为四未曾有难得之法；此室常作天人第一之乐，弦出无量法化之声，是为五未曾有难得之法；此室有四大藏，众宝积满，周穷济乏，求得无尽，是为六未曾有难得之法；此室释迦牟尼佛、阿弥陀佛、阿佛、宝德、宝炎、宝月、宝严、难胜、师子响、一切利成，如是等十方无量诸佛，是上人念时，即为皆来，广说诸佛秘要法藏，说已还去，是为七未曾有难得







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