非谓菩提有去来今出自《维摩诘经 · 观众生品第七》，非谓菩提有去来今的作者是：释迦牟尼。
非谓菩提有去来今是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
非谓菩提有去来今的释义是：非谓菩提有去来今：意思是说菩提（即觉悟）并不是有时间上的过去、现在和未来之分，即菩提是永恒不变的。
非谓菩提有去来今是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
非谓菩提有去来今的拼音读音是：fēi wèi pú tí yǒu qù lái jīn。
非谓菩提有去来今是《维摩诘经 · 观众生品第七》的第429句。
非谓菩提有去来今的上半句是：说有三世。
非谓菩提有去来今的下半句是：天曰。
非谓菩提有去来今的全句是：舍利弗问天：‘汝久如当得阿耨多罗三藐三菩提？’天曰：‘如舍利弗还为凡夫，我乃当成阿耨多罗三藐三菩提。’舍利弗言：‘我作凡夫，无有是处。’天曰：‘我得阿耨多罗三藐三菩提，亦无是处。所以者何？菩提无住处，是故无有得者。’舍利弗言：‘今诸佛得阿耨多罗三藐三菩提，已得当得，如恒河沙，皆谓何乎？’天曰：‘皆以世俗文字数故，说有三世，非谓菩提有去来今。’天曰：‘舍利弗！汝得阿罗汉道耶？’曰：‘无所得故而得。’天曰：‘诸佛菩萨，亦复如是，无所得故而得。’

舍利弗问天：‘汝久如当得阿耨多罗三藐三菩提？’天曰：‘如舍利弗还为凡夫，我乃当成阿耨多罗三藐三菩提。’舍利弗言：‘我作凡夫，无有是处。’天曰：‘我得阿耨多罗三藐三菩提，亦无是处。所以者何？菩提无住处，是故无有得者。’舍利弗言：‘今诸佛得阿耨多罗三藐三菩提，已得当得，如恒河沙，皆谓何乎？’天曰：‘皆以世俗文字数故，说有三世，非谓菩提有去来今。’天曰：‘舍利弗！汝得阿罗汉道耶？’曰：‘无所得故而得。’天曰：‘诸佛菩萨，亦复如是，无所得故而得。’ 的上一句是：舍利弗言：‘汝何以不转女身？’天曰：‘我从十二年来求女人相，了不可得，当何所转！譬如幻师化作幻女，若有人问：何









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