得无生忍出自《维摩诘经 · 观众生品第七》，得无生忍的作者是：释迦牟尼。
得无生忍是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
得无生忍的释义是：得无生忍：指达到对生死的超脱，能够忍受生死轮回的痛苦，认识到一切法皆无自性，从而对生死不再执着。
得无生忍是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
得无生忍的拼音读音是：dé wú shēng rěn。
得无生忍是《维摩诘经 · 观众生品第七》的第444句。
得无生忍的上半句是：所愿具足。
得无生忍的下半句是：住不退转。
得无生忍的全句是：尔时，维摩诘语舍利弗：‘是天女已曾供养九十二亿诸佛，已能游戏菩萨神通，所愿具足，得无生忍，住不退转；以本愿故，随意能现，教化众生。’
尔时，维摩诘语舍利弗：‘是天女已曾供养九十二亿诸佛，已能游戏菩萨神通，所愿具足，得无生忍，住不退转；以本愿故，随意能现，教化众生。’的上一句是：舍利弗问天：‘汝久如当得阿耨多罗三藐三菩提？’天曰：‘如舍利弗还为凡夫，我乃当成阿耨多罗三藐三菩提。’舍利弗言：‘我作凡夫，无有是处。’天曰：‘我得阿耨多罗三藐三菩提，亦无是处。所以者何？菩提无住处，是故无有得者。’舍利弗言：‘今诸佛得阿耨多罗三藐三菩提，已得当得，如恒河沙，皆谓何乎？’天曰：‘皆以世俗文字数故，说有三世，非谓菩提有去来今。’天曰：‘舍利弗！汝得阿罗汉道耶？’曰：‘无所得故而得。’天曰：‘诸佛菩萨，亦复如是，无所得故而得。’
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包含得无生忍这句的作品内容：
时维摩诘室有一天女，见诸天人闻所说法，便现其身，即以天华，散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨，即皆堕落，至大弟子，便著不堕。一切弟子，神力去华，不能令去。尔时，天问舍利弗：‘何故去华？’答曰：‘此华不如法，是以去之。’天曰：‘勿谓此华为不如法，所以者何？是华无所分别，仁者自生分别想耳！若于佛法出家，有所分别，为不如法；若无所分别，是则如法。观诸菩萨华不著者，已断一切
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