不断三宝出自《维摩诘经 · 佛道品第八》，不断三宝的作者是：释迦牟尼。
不断三宝是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
不断三宝的释义是：不断三宝，意为不中断对佛教三宝（佛、法、僧）的信仰和修行。这里的“三宝”指的是佛教中至高无上的信仰对象，即佛陀、佛法以及出家僧团。不断三宝即表示对佛教的虔诚信仰和持续修行，不放弃对佛、法、僧的皈依和追求。
不断三宝是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
不断三宝的拼音读音是：bù duàn sān bǎo。
不断三宝是《维摩诘经 · 佛道品第八》的第164句。
不断三宝的上半句是：能起无上道心。
不断三宝的下半句是：正使声闻终身闻佛法。
不断三宝的全句是：尔时，大迦叶叹言：‘善哉！善哉！文殊师利！快说此语。诚如所言，尘劳之俦，为如来种；我等今者，不复堪任发阿耨多罗三藐三菩提心；乃至五无间罪，犹能发意生于佛法，而今我等永不能发？譬如根败之士，其于五欲不能复利。如是声闻诸结断者，于佛法中无所复益，永不志愿。是故文殊师利！凡夫于佛法有反复，而声闻无也。所以者何？凡夫闻佛法，能起无上道心，不断三宝。正使声闻终身闻佛法，力无畏等，永不能发无上道意。’

尔时，大迦叶叹言：‘善哉！善哉！文殊师利！快说此语。诚如所言，尘劳之俦，为如来种；我等今者，不复堪任发阿耨多罗三藐三菩提心；乃至五无间罪，犹能发意生于佛法，而今我等永不能发？譬如根败之士，其于五欲不能复利。如是声闻诸结断者，于佛法中无所复益，永不志愿。是故文殊师利！凡夫于佛法有反复，而声闻无也。所以者何？凡夫闻佛法，能起无上道心，不断三宝。正使声闻终身闻佛法，力无畏等，永不能发无上道意。’ 的上一句是：于是维摩诘问文殊师利：‘何等为如来种？’文殊师利言：‘有身为种，无明有爱为种，贪恚痴为种，四颠倒为种，五盖为种，六入为种，七识处为种，八邪法为种，九恼处为种，十不善道为种。以要言之，六十二见及一切烦恼









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