是念为二出自《维摩诘经 · 入不二法门品第九》，是念为二的作者是：释迦牟尼。
是念为二是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
是念为二的释义是：是念为二：指对某一事物的认识或思维产生了分别心，将其分为两个对立的部分。
是念为二是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
是念为二的拼音读音是：shì niàn wèi èr。
是念为二是《维摩诘经 · 入不二法门品第九》的第40句。
是念为二的上半句是：是动。
是念为二的下半句是：不动则无念。
是念为二的全句是：善宿菩萨曰：‘是动、是念为二。不动则无念，无念即无分别，通达此者，是为入不二法门。’

善宿菩萨曰：‘是动、是念为二。不动则无念，无念即无分别，通达此者，是为入不二法门。’ 的上一句是：德顶菩萨曰：‘垢、净为二。见垢实性，则无净相，顺于灭相，是为入不二法门。’ 。
善宿菩萨曰：‘是动、是念为二。不动则无念，无念即无分别，通达此者，是为入不二法门。’ 的下一句是：善眼菩萨曰：‘一相、无相为二。若知一相即是无相，亦不取无相，入于平等，是为入不二法门。’ 。
包含是念为二这句的作品内容：
尔时，维摩诘谓众菩萨言：‘诸仁者！云何菩萨入不二法门？各随所乐说之。’
会中有菩萨名法自在，说言：‘诸仁者！生灭为二。法本不生，今则无灭，得此无生法忍，是为入不二法门。’
德守菩萨曰：‘我、我所为二。因有我故，便有我所，若无有我，则无我所，是为不二法门。’
不眴菩萨曰：‘受、不受为二。若法不受，则不可得，以不得，故无取无舍，无作无行，是为入不二法门。’
德顶菩萨曰：‘垢、净为二。见垢实性，则无净相，顺于灭相，是为入不二法门。’
善宿菩萨曰：‘是动、是念为二。不动则无念，无念即无分别，通达此者，是为入不二法门。’
善眼菩萨曰：‘一相、无相为二。若知一相即是无相，亦不取无相，入于平等，是为入不二法门。’
妙臂菩萨曰：‘菩萨心、声闻心为二。观心相空如

















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