入无相际而通达者出自《维摩诘经 · 入不二法门品第九》，入无相际而通达者的作者是：释迦牟尼。
入无相际而通达者是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
入无相际而通达者的释义是：入无相际而通达者：指能够深入无相境界，超越一切相对对立，从而达到全面、无障碍的通晓和领悟。
入无相际而通达者是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
入无相际而通达者的拼音读音是：rù wú xiāng jì ér tōng dá zhě。
入无相际而通达者是《维摩诘经 · 入不二法门品第九》的第63句。
入无相际而通达者的上半句是：若不起善不善。
入无相际而通达者的下半句是：是为入不二法门。
入无相际而通达者的全句是：弗沙菩萨曰：‘善、不善为二。若不起善不善，入无相际而通达者，是为入不二法门。’
弗沙菩萨曰：‘善、不善为二。若不起善不善，入无相际而通达者，是为入不二法门。’
的上一句是：妙臂菩萨曰：‘菩萨心、声闻心为二。观心相空如幻化者，无菩萨心，无声闻心，是为入不二法门。’
。
弗沙菩萨曰：‘善、不善为二。若不起善不善，入无相际而通达者，是为入不二法门。’
的下一句是：师子菩萨曰：‘罪、福为二。若达罪性，则与福无异，以金刚慧决了此相，无缚无解者，是为入不二法门。’
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包含入无相际而通达者这句的作品内容：
不眴菩萨曰：‘受、不受为二。若法不受，则不可得，以不得，故无取无舍，无作无行，是为入不二法门。’
德顶菩萨曰：‘垢、净为二。见垢实性，则无净相，顺于灭相，是为入不二法门。’
善宿菩萨曰：‘是动、是念为二。不动则无念，无念即无分别，通达此者，是为入不二法门。’
善眼菩萨曰：‘一相、无相为二。若知一相即是无相，亦不取无相，入于平等，是为入不二法门。’
妙臂菩萨曰：‘菩萨心、声闻心为二。观心相空如幻化者，无菩萨心，无声闻心，是为入不二法门。’
弗沙菩萨曰：‘善、不善为二。若不起善不善，入无相际而通达者