故中际亦空出自《维摩诘经 · 入不二法门品第九》，故中际亦空的作者是：释迦牟尼。
故中际亦空是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
故中际亦空的释义是：“故中际亦空”出自《维摩诘经·入不二法门品第九》，这里的“中际”指的是事物之间的中间状态或界限，而“空”则是指万物无自性、无固定实体的佛教概念。因此，“故中际亦空”的释义是：因此，事物之间的界限也是空无自性的。
故中际亦空是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
故中际亦空的拼音读音是：gù zhōng jì yì kōng。
故中际亦空是《维摩诘经 · 入不二法门品第九》的第151句。
故中际亦空的上半句是：如前际后际空。
故中际亦空的下半句是：若能如是知诸种性者。
故中际亦空的全句是：喜见菩萨曰：‘色、色空为二。色即是空，非色灭空，色性自空。如是受想行识、识空为二，识即是空，非识灭空，识性自空，于其中而通达者，是为入不二法门。’明相菩萨曰：‘四种异、空种异为二。四种性即是空种性，如前际后际空，故中际亦空。若能如是知诸种性者，是为入不二法门。’

喜见菩萨曰：‘色、色空为二。色即是空，非色灭空，色性自空。如是受想行识、识空为二，识即是空，非识灭空，识性自空，于其中而通达者，是为入不二法门。’明相菩萨曰：‘四种异、空种异为二。四种性即是空种性，如前际后际空，故中际亦空。若能如是知诸种性者，是为入不二法门。’ 的上一句是：电天菩萨曰：‘明、无明为二。无明实性即是明，明亦不可取，离一切数，于其中平等无二者，是为入不二法门。’ 。
喜见菩萨曰：‘色、色空为二。色即是空，非色灭空，色性自空。如是受想行识、识空为二，识即是空，非识灭空，识性自空，于其中而通达者，是为入不二法门。’明相菩萨曰：‘四种异、空种异为二。四种性即是空种性，如前际后际空，故中际亦空。若能如是知诸种性者，是为入不二法门。’ 的下一句是：妙意菩萨曰：‘眼、色为二。若知









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