若知眼性于色出自《维摩诘经 · 入不二法门品第九》，若知眼性于色的作者是：释迦牟尼。
若知眼性于色是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
若知眼性于色的释义是：若知眼性于色，即若能认识到眼睛的本性（即识性）是直接感知色（形色）的，意味着认识到眼睛的感知功能与外界色相之间的关系，即眼识与色法不二，体现了佛教对心物关系的认识。
若知眼性于色是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
若知眼性于色的拼音读音是：ruò zhī yǎn xìng yú sè。
若知眼性于色是《维摩诘经 · 入不二法门品第九》的第157句。
若知眼性于色的上半句是：色为二。
若知眼性于色的下半句是：不贪不恚不痴。
若知眼性于色的全句是：妙意菩萨曰：‘眼、色为二。若知眼性于色，不贪不恚不痴，是名寂灭。如是耳声、鼻香、舌味、身触、意法为二，若知意性于法，不贪不恚不痴，是名寂灭，安住其中，是为入不二法门。’
妙意菩萨曰：‘眼、色为二。若知眼性于色，不贪不恚不痴，是名寂灭。如是耳声、鼻香、舌味、身触、意法为二，若知意性于法，不贪不恚不痴，是名寂灭，安住其中，是为入不二法门。’
的上一句是：喜见菩萨曰：‘色、色空为二。色即是空，非色灭空，色性自空。如是受想行识、识空为二，识即是空，非识灭空，识性自空，于其中而通达者，是为入不二法门。’明相菩萨曰：‘四种异、空种异为二。四种性即是空种性，如前际后际空，故中际亦空。若能如是知诸种性者，是为入不二法门。’
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妙意菩萨曰：‘眼、色为二。若知眼性于色，不贪不恚不痴，是名寂灭。如是耳声、鼻香、舌味、身触、意法为二，若知意性于法，不贪不恚不痴，是名寂灭，安住其中，是为入不二法门。’
的下一句是：无尽意菩萨曰：‘布施、回向一切智为二。布施性即是回向一切智性，如是持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、回向一切智为二。智慧性即是回向一切智性，于其中入一相者，是为入不二法门。’
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包含若知