回向一切智为二出自《维摩诘经 · 入不二法门品第九》，回向一切智为二的作者是：释迦牟尼。
回向一切智为二是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
回向一切智为二的释义是：’回向一切智为二’中的“回向”是指将功德或智慧回转给他人，使他人也能得到利益；“一切智”是指对宇宙万物彻底了知的智慧；“为二”则是指将这种智慧分割为两个部分。整句话的意思是，将追求全面智慧的功德回转给他人，却将这种智慧分为两部分，即自利与他利。这反映了佛教中“不二法门”的思想，即追求智慧的过程中，既要关注自己的解脱，也要关注他人的利益，但又不应该将两者对立起来，而是要达到一种和谐统一的状态。
回向一切智为二是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
回向一切智为二的拼音读音是：huí xiàng yī qiè zhì wèi èr。
回向一切智为二是《维摩诘经 · 入不二法门品第九》的第179句。
回向一切智为二的上半句是：智慧。
回向一切智为二的下半句是：智慧性即是回向一切智性。
回向一切智为二的全句是：无尽意菩萨曰：‘布施、回向一切智为二。布施性即是回向一切智性，如是持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、回向一切智为二。智慧性即是回向一切智性，于其中入一相者，是为入不二法门。’
无尽意菩萨曰：‘布施、回向一切智为二。布施性即是回向一切智性，如是持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、回向一切智为二。智慧性即是回向一切智性，于其中入一相者，是为入不二法门。’
的上一句是：妙意菩萨曰：‘眼、色为二。若知眼性于色，不贪不恚不痴，是名寂灭。如是耳声、鼻香、舌味、身触、意法为二，若知意性于法，不贪不恚不痴，是名寂灭，安住其中，是为入不二法门。’
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无尽意菩萨曰：‘布施、回向一切智为二。布施性即是回向一切智性，如是持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、回向一切智为二。智慧性即是回向一切智性，于其中入一相者，是为入不二法