文殊师利出自《维摩诘经 · 菩萨行品第十一》，文殊师利的作者是：释迦牟尼。
文殊师利是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
文殊师利的释义是：文殊师利：文殊师利是梵文Manjushri的音译，意为“妙吉祥”，是佛教中智慧之神的代表，被视为智慧的化身。
文殊师利是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
文殊师利的拼音读音是：wén shū shī lì。
文殊师利是《维摩诘经 · 菩萨行品第十一》的第13句。
文殊师利的上半句是：是维摩诘。
文殊师利的下半句是：与诸大众恭敬围绕。
文殊师利的全句是：是时，佛说法于庵罗树园，其地忽然广博严事，一切众会皆作金色。阿难白佛言：‘世尊！以何因缘，有此瑞应？是处忽然广博严事，一切众会皆作金色。’佛告阿难：‘是维摩诘、文殊师利，与诸大众恭敬围绕，发意欲来，故先为此瑞应。’于是维摩诘语文殊师利：‘可共见佛，与诸菩萨礼事供养。’文殊师利言：‘善哉！行矣！今正是时。’

是时，佛说法于庵罗树园，其地忽然广博严事，一切众会皆作金色。阿难白佛言：‘世尊！以何因缘，有此瑞应？是处忽然广博严事，一切众会皆作金色。’佛告阿难：‘是维摩诘、文殊师利，与诸大众恭敬围绕，发意欲来，故先为此瑞应。’于是维摩诘语文殊师利：‘可共见佛，与诸菩萨礼事供养。’文殊师利言：‘善哉！行矣！今正是时。’ 的下一句是：维摩诘即以神力，持诸大众并师子座，置于右掌，往诣佛所。到已着地，稽首佛足，右绕七匝，一心合掌，在一面立；其诸菩萨，即皆避座，稽首佛足，亦绕七匝，于一面立；诸大弟子，释梵四天王等，亦皆避座，稽首佛足，在一面立。于是世尊如法慰问诸菩萨已，各令复座，即皆受教。众坐已定，佛语舍利弗：‘汝见菩萨大士，自在神力之所为乎？’‘唯然已见。’‘于汝意云何？’‘世尊！我睹其为不可思议，非意所图，非度所测。’ 。
包含文殊师利这句的作品内容：
是时，佛说法于庵罗树园，其地忽然广博严事，一









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