持诸大众并师子座出自《维摩诘经 · 菩萨行品第十一》，持诸大众并师子座的作者是：释迦牟尼。
持诸大众并师子座是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
持诸大众并师子座的释义是：”持诸大众并师子座”的意思是指菩萨在修行中能够引导和摄受所有大众，如同坐在师子座上，师子座象征着威严和智慧，此处比喻菩萨具有无上的威德和智慧。
持诸大众并师子座是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
持诸大众并师子座的拼音读音是：chí zhū dà zhòng bìng shī zi zuò。
持诸大众并师子座是《维摩诘经 · 菩萨行品第十一》的第25句。
持诸大众并师子座的上半句是：
维摩诘即以神力。
持诸大众并师子座的下半句是：置于右掌。
持诸大众并师子座的全句是：维摩诘即以神力，持诸大众并师子座，置于右掌，往诣佛所。到已着地，稽首佛足，右绕七匝，一心合掌，在一面立；其诸菩萨，即皆避座，稽首佛足，亦绕七匝，于一面立；诸大弟子，释梵四天王等，亦皆避座，稽首佛足，在一面立。于是世尊如法慰问诸菩萨已，各令复座，即皆受教。众坐已定，佛语舍利弗：‘汝见菩萨大士，自在神力之所为乎？’‘唯然已见。’‘于汝意云何？’‘世尊！我睹其为不可思议，非意所图，非度所测。’
维摩诘即以神力，持诸大众并师子座，置于右掌，往诣佛所。到已着地，稽首佛足，右绕七匝，一心合掌，在一面立；其诸菩萨，即皆避座，稽首佛足，亦绕七匝，于一面立；诸大弟子，释梵四天王等，亦皆避座，稽首佛足，在一面立。于是世尊如法慰问诸菩萨已，各令复座，即皆受教。众坐已定，佛语舍利弗：‘汝见菩萨大士，自在神力之所为乎？’‘唯然已见。’‘于汝意云何？’‘世尊！我睹其为不可思议，非意所图，非度所测。’ 的上一句是：是时，佛说法于庵罗树园，其地忽然广博严事，一切众会皆作金色。阿难白佛言：‘世尊！以何因缘，有此瑞应？是处忽然广博严事，一切众会