未曾有也出自《维摩诘经 · 菩萨行品第十一》，未曾有也的作者是：释迦牟尼。
未曾有也是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
未曾有也的释义是：未曾有也：前所未有，从未有过。
未曾有也是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
未曾有也的拼音读音是：wèi céng yǒu yě。
未曾有也是《维摩诘经 · 菩萨行品第十一》的第112句。
未曾有也的上半句是：

阿难白佛言。
未曾有也的下半句是：世尊。
未曾有也的全句是：阿难白佛言：‘未曾有也！世尊，如此香饭，能作佛事。’

阿难白佛言：‘未曾有也！世尊，如此香饭，能作佛事。’ 的上一句是：阿难问维摩诘：‘是香气住当久如？’维摩诘言：‘至此饭消。’曰：‘此饭久如当消？’曰：‘此饭势力至于七日，然后乃消。又阿难，若声闻人，未入正位，食此饭者，得入正位，然后乃消；已入正位，食此饭者，得心解脱，然后乃消；若未发大乘意，食此饭者，至发意乃消；已发意食此饭者，得无生忍，然后乃消；已得无生忍，食此饭者，至一生补处，然后乃消。譬如有药，名曰上味，其有服者，身诸毒灭，然后乃消。此饭如是，灭除一切诸烦恼毒，然后乃消。’ 。
阿难白佛言：‘未曾有也！世尊，如此香饭，能作佛事。’ 的下一句是：佛言：‘如是！如是！阿难，或有佛土，以佛光明而作佛事，有以诸菩萨而作佛事，有以佛所化人而作佛事，有以菩提树而作佛事，有以佛衣服卧具而作佛事，有以饭食而作佛事，有以园林台观而作佛事，有以三十二相、八十随形好而作佛事，有以佛身而作佛事，有以虚空而作佛事；众生应以此缘得入律行。有以梦、幻、影、响、镜中像、水中月、热时焰，如是等喻而作佛事。有以音声、语言、文字而作佛事。或有清净佛土、寂寞无言、无说无示、无识无作无为，而作佛事。如是，阿难！诸佛威仪进止，诸所施为，无非佛事。阿难！有此四魔，八万四千诸烦恼门，而诸众生为之疲劳，诸佛即以此法而作佛事，是名入一切诸佛法门。菩萨入









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