不敢自谓以为多闻出自《维摩诘经 · 菩萨行品第十一》，不敢自谓以为多闻的作者是：释迦牟尼。
不敢自谓以为多闻是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
不敢自谓以为多闻的释义是：“不敢自谓以为多闻”意为：不敢自认为有丰富的知识。这里表达了谦虚的态度，认为自己所知有限，不敢自满。
不敢自谓以为多闻是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
不敢自谓以为多闻的拼音读音是：bù gǎn zì wèi yǐ wèi duō wén。
不敢自谓以为多闻是《维摩诘经 · 菩萨行品第十一》的第220句。
不敢自谓以为多闻的上半句是：我从今已往。
不敢自谓以为多闻的下半句是：佛告阿难。
不敢自谓以为多闻的全句是：阿难白佛言：‘我从今已往，不敢自谓以为多闻。’佛告阿难：‘勿起退意。所以者何？我说汝于声闻中为最多闻，非谓菩萨。且止，阿难！其有智者不应限度诸菩萨也；一切海渊尚可测量，菩萨禅定智慧总持辩才，一切功德不可量也。阿难汝等舍置菩萨所行，是维摩诘一时所现神通之力。一切声闻辟支佛于百千劫，尽力变化所不能作。’

阿难白佛言：‘我从今已往，不敢自谓以为多闻。’佛告阿难：‘勿起退意。所以者何？我说汝于声闻中为最多闻，非谓菩萨。且止，阿难！其有智者不应限度诸菩萨也；一切海渊尚可测量，菩萨禅定智慧总持辩才，一切功德不可量也。阿难汝等舍置菩萨所行，是维摩诘一时所现神通之力。一切声闻辟支佛于百千劫，尽力变化所不能作。’ 的上一句是：‘阿难！诸佛色身、威相、种性，戒、定、智慧、解脱、解脱知见、力无所畏，不共之法、大慈、大悲，威仪所行，及其寿命，说法教化，成就众生，净佛国土，具诸佛法，悉皆同等。是故名为三藐三佛陀，名为多陀阿伽度，名为佛陀。阿难！若我广说此三句义，汝以劫寿，不能尽受；正使三千大千世界满中众生，皆如阿难多闻第一，得念总持，此诸人等，以劫之寿，亦不能受。如是，阿难！诸佛阿耨多罗三藐三菩提，无有限量，智慧









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