不以无相无作为证出自《维摩诘经 · 菩萨行品第十一》，不以无相无作为证的作者是：释迦牟尼。
不以无相无作为证是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
不以无相无作为证的释义是：“不以无相无作为证”是指菩萨修行不执著于无相无为之境界，不以之作为证悟的标志或目标。这里的“无相”指的是事物的本质，即超越形式和表象的真实状态；“无作”则是指不刻意作为，顺应自然。这句话强调的是菩萨在修行过程中，不应停留在对无相无为之境界的执着上，而应超越这些境界，继续精进，以实现更高的觉悟。
不以无相无作为证是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
不以无相无作为证的拼音读音是：bù yǐ wú xiāng wú zuò wèi zhèng。
不以无相无作为证是《维摩诘经 · 菩萨行品第十一》的第364句。
不以无相无作为证的上半句是：修学无相无作。
不以无相无作为证的下半句是：修学无起。
不以无相无作为证的全句是：‘何谓菩萨不住无为？谓修学空，不以空为证；修学无相无作，不以无相无作为证；修学无起，不以无起为证。观于无常，而不厌善本；观世间苦，而不恶生死；观于无我，而诲人不倦；观于寂灭，而不永寂灭；观于远离，而身心修善；观无所归，而归趣善法；观于无生，而以生法荷负一切；观于无漏，而不断诸漏；观无所行，而以行法教化众生；观于空无，而不舍大悲；观正法位，而不随小乘；观诸法虚妄，无牢无人，无主无相，本愿未满，而不虚福德禅定智慧。修如此法，是名菩萨不住无为。’
‘何谓菩萨不住无为？谓修学空，不以空为证；修学无相无作，不以无相无作为证；修学无起，不以无起为证。观于无常，而不厌善本；观世间苦，而不恶生死；观于无我，而诲人不倦；观于寂灭，而不永寂灭；观于远离，而身心修善；观无所归，而归趣善法；观于无生，而以生法荷负一切；观于无漏，而不断诸漏；观无所行，而以行法教化众生；观于空无，而不舍大悲；观正法位，而不随小乘；观