名为正观出自《维摩诘经 · 见阿佛品第十二》，名为正观的作者是：释迦牟尼。
名为正观是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
名为正观的释义是：’名为正观’释义：指的是正确观察、审视事物的态度和方法。在《维摩诘经》中，正观是一种修行方法，强调以清净心观察世间万物，不被世俗烦恼所迷惑，从而达到觉悟的境界。
名为正观是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
名为正观的拼音读音是：míng wèi zhèng guān。
名为正观是《维摩诘经 · 见阿佛品第十二》的第95句。
名为正观的上半句是：以斯观者。
名为正观的下半句是：若他观者。
名为正观的全句是：尔时，世尊问维摩诘：‘汝欲见如来，为以何等观如来乎？’维摩诘言：‘如自观身实相，观佛亦然。我观如来前际不来，后际不去，今则不住。不观色，不观色如，不观色性。不观受想行识，不观识如，不观识性，非四大起，同于虚空。六入无积，眼耳鼻舌身心已过；不在三界，三垢已离。顺三脱门，具足三明，与无明等。不一相，不异相，不自相，不他相，非无相，非取相。不此岸，不彼岸，不中流，而化众生。观于寂灭，亦不永灭。不此不彼；不以此，不以彼。不可以智知，不可以识识。无晦无明，无名无相，无强无弱，非净非秽。不在方，不离方；非有为，非无为。无示无说。不施不悭，不戒不犯，不忍不恚，不进不怠，不定不乱，不智不愚，不诚不欺，不来不去，不出不入，一切言语道断。非福田，非不福田；非应供养，非不应供养；非取非舍。非有相，非无相。同真际，等法性。不可称，不可量，过诸称量。非大非小，非见非闻，非觉非知，离众结缚。等诸智，同众生，于诸法无分别。一切无得无失，无浊无恼，无作无起，无生无灭。无畏无忧，无喜无厌。无已有，无当有，无今有。不可以一切言说分别显示。世尊！如来身为若此，作如是观。以斯观者，名为正观，若他观者，名为邪观。’
尔时，世尊问维摩诘：‘汝欲见如