宁有供养殊过此者出自《维摩诘经 · 法供养品第十三》，宁有供养殊过此者的作者是：释迦牟尼。
宁有供养殊过此者是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
宁有供养殊过此者的释义是：“宁有供养殊过此者”这句话的释义是：难道还有比这更殊胜的供养吗？这里表达的是对某种供养方式的极度赞叹，认为它超越了其他所有的供养方式。
宁有供养殊过此者是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
宁有供养殊过此者的拼音读音是：níng yǒu gōng yǎng shū guò cǐ zhě。
宁有供养殊过此者是《维摩诘经 · 法供养品第十三》的第140句。
宁有供养殊过此者的上半句是：独坐思惟。
宁有供养殊过此者的下半句是：
以佛神力。
宁有供养殊过此者的全句是：其王一子，名曰月盖，独坐思惟：宁有供养殊过此者？
其王一子，名曰月盖，独坐思惟：宁有供养殊过此者？
的上一句是：‘尔时，宝盖与其眷属，供养药王如来，施诸所安，至满五劫，过五劫已，告其千子：“汝等亦当如我，以深心供养于佛。”于是千子受父王命，供养药王如来，复满五劫，一切施安。
。
其王一子，名曰月盖，独坐思惟：宁有供养殊过此者？
的下一句是：以佛神力，空中有天曰：“善男子！法之供养，胜诸供养。”即问：“何谓法之供养？”天曰：“汝可住问药王如来，当广为汝说法之供养。”即时月盖王子，行诣药王如来，稽首佛足，却住一面，白佛言：“世尊！诸供养中，法供养胜。云何名为法之供养？”’
。
包含宁有供养殊过此者这句的作品内容：
‘天帝！正使三千大千世界，如来满中，譬如甘蔗竹苇，稻麻丛林；若有善男子，善女人，或以一劫，或减一劫，恭敬尊重，赞叹供养，奉诸所安，至诸佛灭后，以一一全身舍利，起七宝塔，纵广一四天下，高至梵天，表刹庄严；以一切华香璎珞，幢幡伎乐，微妙第一，若一劫，若减一劫，而供养之。天帝！于意云何？其人植福，宁为多不？’
释提桓因言：‘甚多，世尊！彼之福