所集阿耨多罗三藐三菩提法付嘱于汝出自《维摩诘经 · 嘱累品第十四》，所集阿耨多罗三藐三菩提法付嘱于汝的作者是：释迦牟尼。
所集阿耨多罗三藐三菩提法付嘱于汝是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
所集阿耨多罗三藐三菩提法付嘱于汝的释义是：这句话出自《维摩诘经·嘱累品第十四》，其释义为：“将无上正等正觉的法门托付给你。”这里的“阿耨多罗三藐三菩提”是指佛教中的最高智慧和无上正等正觉。
所集阿耨多罗三藐三菩提法付嘱于汝是周代诗人释迦牟尼的作品，风格是：文。
所集阿耨多罗三藐三菩提法付嘱于汝的拼音读音是：suǒ jí ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí fǎ fù zhǔ yú rǔ。
所集阿耨多罗三藐三菩提法付嘱于汝是《维摩诘经 · 嘱累品第十四》的第5句。
所集阿耨多罗三藐三菩提法付嘱于汝的上半句是：我今以是无量亿阿僧祇劫。
所集阿耨多罗三藐三菩提法付嘱于汝的下半句是：如是辈经。
所集阿耨多罗三藐三菩提法付嘱于汝的全句是：于是，佛告弥勒菩萨言：‘弥勒！我今以是无量亿阿僧祇劫，所集阿耨多罗三藐三菩提法付嘱于汝。如是辈经，于佛灭后末世之中，汝等当以神力，广宣流布于阎浮提，无令断绝。所以者何？未来世中，当有善男子善女人，及天龙鬼神乾闼婆罗刹等，发阿耨多罗三藐三菩提心，乐于大法；若使不闻如是等经，则失善利。如此辈人，闻是等经，必多信乐，发希有心，当以顶受，随诸众生所应得利，而为广说。弥勒当知，菩萨有二相。何谓为二？一者好于杂句文饰之事。二者不畏深义如实能入。若好杂句文饰事者，当知是为新学菩萨；若于如是无染无着甚深经典，无有恐畏，能入其中，闻已心净，受持读诵，如说修行，当知是为久修道行。弥勒！复有二法，名新学者，不能决定于甚深法。何等为二？一者所未闻深经，闻之惊怖生疑，不能随顺，毁谤不信，而作是言：我初不闻，从何所来？二者若有护持解说如是深经者，不肯亲近供养







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