逼迩不引过出自《晏子春秋 · 内篇 · 谏上第一》，逼迩不引过的作者是：无名氏。
逼迩不引过是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
逼迩不引过的释义是：逼迩不引过：指即使身处极近之处，也不会引导别人犯错。
逼迩不引过是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
逼迩不引过的拼音读音是：bī ěr bù yǐn guò。
逼迩不引过是《晏子春秋 · 内篇 · 谏上第一》的第6句。
逼迩不引过的上半句是：贵戚不荐善。
逼迩不引过的下半句是：故晏子见公。
逼迩不引过的全句是：庄公奋乎勇力，不顾于行义。勇力之士，无忌于国，贵戚不荐善，逼迩不引过，故晏子见公。公曰：“古者亦有徒以勇力立于世者乎？”
庄公奋乎勇力，不顾于行义。勇力之士，无忌于国，贵戚不荐善，逼迩不引过，故晏子见公。公曰：“古者亦有徒以勇力立于世者乎？”
的上一句是：庄公矜勇力不顾行义晏子谏第一
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庄公奋乎勇力，不顾于行义。勇力之士，无忌于国，贵戚不荐善，逼迩不引过，故晏子见公。公曰：“古者亦有徒以勇力立于世者乎？”
的下一句是：晏子对曰：“婴闻之，轻死以行礼谓之勇，诛暴不避彊谓之力。故勇力之立也，以行其礼义也。汤武用兵而不为逆。并国而不为贪，仁义之理也。诛暴不避彊，替罪不避众，勇力之行也。古之为勇力者，行礼义也；今上无仁义之理，下无替罪诛暴之行，而徒以勇力立于世，则诸侯行之以国危，匹夫行之以家残。昔夏之衰也，有推侈、大戏，殷之衰也，有费仲、恶来，足走千里，手裂兕虎，任之以力，凌轹天下，威戮无罪，崇尚勇力，不顾义理，是以桀纣以灭，殷夏以衰。今公目夺乎勇力，不顾乎行义，勇力之士，无忌于国，身立威强，行本淫暴，贵戚不荐善，逼迩不引过，反圣王之德，而循灭君之行，用此存者，婴未闻有也。”
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包含逼迩不引过这句的作品内容：
庄公矜勇力不顾行义晏子谏第一
庄公奋乎勇力，不顾于行义。勇力之士，无忌于国，贵戚不荐善，逼迩不引过，故晏子见公。