诅君于上帝者多矣出自《晏子春秋 · 内篇 · 谏上第一》，诅君于上帝者多矣的作者是：无名氏。
诅君于上帝者多矣是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
诅君于上帝者多矣的释义是：诅咒君主的人很多。
诅君于上帝者多矣是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
诅君于上帝者多矣的拼音读音是：zǔ jūn yú shàng dì zhě duō yǐ。
诅君于上帝者多矣是《晏子春秋 · 内篇 · 谏上第一》的第614句。
诅君于上帝者多矣的上半句是：百姓之咎怨诽谤。
诅君于上帝者多矣的下半句是：一国诅。
诅君于上帝者多矣的全句是：晏子曰：“君以祝为有益乎？”公曰：“然。”“若以为有益，则诅亦有损也。君疏辅而远拂，忠臣拥塞，谏言不出。臣闻之，近臣嘿，远臣喑，众口铄金。今自聊摄以东，姑尤以西者，此其人民众矣，百姓之咎怨诽谤，诅君于上帝者多矣。一国诅，两人祝，虽善祝者不能胜也。且夫祝直言情，则谤吾君也；隐匿过，则欺上帝也。上帝神，则不可欺；上帝不神，祝亦无益。愿君察之也。不然，刑无罪，夏商所以灭也。”
晏子曰：“君以祝为有益乎？”公曰：“然。”“若以为有益，则诅亦有损也。君疏辅而远拂，忠臣拥塞，谏言不出。臣闻之，近臣嘿，远臣喑，众口铄金。今自聊摄以东，姑尤以西者，此其人民众矣，百姓之咎怨诽谤，诅君于上帝者多矣。一国诅，两人祝，虽善祝者不能胜也。且夫祝直言情，则谤吾君也；隐匿过，则欺上帝也。上帝神，则不可欺；上帝不神，祝亦无益。愿君察之也。不然，刑无罪，夏商所以灭也。”
的上一句是：景公疥且疟，期年不已。召会谴、梁丘据、晏子而问焉，曰：“寡人之病病矣，使史固与祝佗巡山川宗庙，牺牲珪璧，莫不备具，数其常多先君桓公，桓公一则寡人再。病不已，滋甚，予欲杀二子者以说于上帝，其可乎？”会谴、梁丘据曰：“可。”晏子不对。公曰：“晏子何如？”
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晏子曰：“君以祝为有益乎？”公曰：“然。”“若以为有益，则诅亦