夫冠足以修敬出自《晏子春秋 · 内篇 · 谏下第二》，夫冠足以修敬的作者是：无名氏。
夫冠足以修敬是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
夫冠足以修敬的释义是：夫冠足以修敬：戴冠帽足以表示尊敬。夫冠，指古代男子成年后戴的冠帽；修敬，表示尊敬。
夫冠足以修敬是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
夫冠足以修敬的拼音读音是：fū guān zú yǐ xiū jìng。
夫冠足以修敬是《晏子春秋 · 内篇 · 谏下第二》的第537句。
夫冠足以修敬的上半句是：若其衣服节俭而众说也。
夫冠足以修敬的下半句是：不务其饰。
夫冠足以修敬的全句是：晏子对曰：“法其节俭则可，法其服，居其室，无益也。三王不同服而王，非以服致诸侯也，诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬，不务其饰；衣足以掩形御寒，不务其美。衣不务于隅眦之削，冠无觚羸之理，身服不杂彩，首服不镂刻。且古者尝有紩衣挛领而王天下者其义好生而恶杀，节上而羡下，天下不朝其服，而共归其义。古者尝有处橧巢窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。及三代作服，为益敬也，首服足以修敬，而不重也，身服足以行洁，而不害于动作。服之轻重便于身，用财之费顺于民。其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。是故明堂之制，下之润湿，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不镂，示民知节也。及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为雠。今君欲法圣王之服，不法其制，法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧，文章之观而不厌，则亦与民而雠矣。若臣之虑，恐国之危，而公不平也。公乃愿致诸侯，不亦难乎！公之言过矣。”
晏子对曰：“法其节俭则可，法其服，居其室，无益也。三王不同服而王，非以服致诸侯也，诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而








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