且古圣王畜私不伤行出自《晏子春秋 · 内篇 · 谏下第二》，且古圣王畜私不伤行的作者是：无名氏。
且古圣王畜私不伤行是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
且古圣王畜私不伤行的释义是：且古圣王畜私不伤行：古代的圣明君王在处理私情时不会损害自己的德行。这里的“畜私”指的是个人的私欲或私情，“不伤行”则是指不损害自己的品行或道德操守。这句话强调了古代圣王在处理个人情感与道德规范之间的关系时，能够保持自律，不因私情而违背公德。
且古圣王畜私不伤行是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
且古圣王畜私不伤行的拼音读音是：qiě gǔ shèng wáng chù sī bù shāng xíng。
且古圣王畜私不伤行是《晏子春秋 · 内篇 · 谏下第二》的第936句。
且古圣王畜私不伤行的上半句是：而厚嬖妾之哀。
且古圣王畜私不伤行的下半句是：敛死不失爱。
且古圣王畜私不伤行的全句是：晏子曰：“君独不知死者之不可以生邪？婴闻之，君正臣从谓之顺，君僻臣从谓之逆。今君不道顺而行僻，从邪者迩，导害者远，谗谀萌通，而贤良废灭，是以谄谀繁于间，邪行交于国也。昔吾先君桓公用管仲而霸，嬖乎竖刁而灭，今君薄于贤人之礼，而厚嬖妾之哀。且古圣王畜私不伤行，敛死不失爱，送死不失哀。行伤则溺己，爱失则伤生，哀失则害性。是故圣王节之也。即毕敛，不留生事，棺椁衣衾，不以害生养，哭泣处哀，不以害生道。今朽尸以留生，广爱以伤行，修哀以害性，君之失矣。故诸侯之宾客惭入吾国，本朝之臣惭守其职，崇君之行，不可以导民，从君之欲，不可以持国。且婴闻之，朽而不敛，谓之僇尸，臭而不收，谓之陈胔。反明王之性，行百姓之诽，而内嬖妾于僇胔，此之为不可。”
晏子曰：“君独不知死者之不可以生邪？婴闻之，君正臣从谓之顺，君僻臣从谓之逆。今君不道顺而行僻，从邪者迩，导害者远，谗谀萌通，而贤良废灭，是以谄谀繁于间，邪行交于国也。昔吾先君桓公用管仲而








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