为妻之道出自《晏子春秋 · 内篇 · 谏下第二》，为妻之道的作者是：无名氏。
为妻之道是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
为妻之道的释义是：《晏子春秋·内篇·谏下第二》中的“为妻之道”指的是妻子应当遵循的道德规范和行为准则，包括对丈夫的尊敬、忠诚、贤惠以及对家庭的关爱和责任。
为妻之道是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
为妻之道的拼音读音是：wèi qī zhī dào。
为妻之道是《晏子春秋 · 内篇 · 谏下第二》的第1026句。
为妻之道的上半句是：谓之孝。
为妻之道的下半句是：使其众妾皆得欢欣于其夫。
为妻之道的全句是：晏子曰：“婴对，则为罪，不对，则无以事君，敢不对乎！婴闻之，臣专其君，谓之不忠；子专其父，谓之不孝；妻专其夫，谓之嫉。事君之道，导亲于父兄，有礼于群臣，有惠于百姓，有信于诸侯，谓之忠；为子之道，以钟爱其兄弟，施行于诸父，慈惠于众子，诚信于朋友，谓之孝；为妻之道，使其众妾皆得欢欣于其夫，谓之不嫉。今四封之民，皆君之臣也，而维据尽力以爱君，何爱者之少邪？四封之货，皆君之有也，而维据也以其私财忠于君，何忠者之寡邪？据之防塞群臣，拥蔽君，无乃甚乎？”公曰：“善哉！微子，寡人不知据之至于是也。”遂罢为垄之役，废厚葬之命，令有司据法而责，群臣陈过而谏。故官无废法，臣无隐忠，而百姓大说。
晏子曰：“婴对，则为罪，不对，则无以事君，敢不对乎！婴闻之，臣专其君，谓之不忠；子专其父，谓之不孝；妻专其夫，谓之嫉。事君之道，导亲于父兄，有礼于群臣，有惠于百姓，有信于诸侯，谓之忠；为子之道，以钟爱其兄弟，施行于诸父，慈惠于众子，诚信于朋友，谓之孝；为妻之道，使其众妾皆得欢欣于其夫，谓之不嫉。今四封之民，皆君之臣也，而维据尽力以爱君，何爱者之少邪？四封之货，皆君之有也，而维据也以其私财忠于君，何忠者之寡邪？据之防塞群臣，拥蔽君，无乃甚乎？”公曰：“善哉！微子，寡人不知据之至








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