内给之祭出自《晏子春秋 · 内篇 · 谏下第二》，内给之祭的作者是：无名氏。
内给之祭是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
内给之祭的释义是：内给之祭：指对内部亲族或家族成员的祭祀活动。
内给之祭是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
内给之祭的拼音读音是：nèi gěi zhī jì。
内给之祭是《晏子春秋 · 内篇 · 谏下第二》的第1053句。
内给之祭的上半句是：公令外共之棺。
内给之祭的下半句是：晏子闻之。
内给之祭的全句是：景公走狗死，公令外共之棺，内给之祭。晏子闻之，谏。
景公走狗死，公令外共之棺，内给之祭。晏子闻之，谏。的上一句是：景公欲以人礼葬走狗晏子谏第二十三。
景公走狗死，公令外共之棺，内给之祭。晏子闻之，谏。的下一句是：公曰：“亦细物也，特以与左右为笑耳。”。
包含内给之祭这句的作品内容：
仲尼闻之曰：“星之昭昭，不若月之曀曀，小事之成，不若大事之废，君子之非，贤于小人之是也。其晏子之谓欤！”
景公欲厚葬梁丘据晏子谏第二十二
梁丘据死，景公召晏子而告之，曰：“据忠且爱我，我欲丰厚其葬，高大其垄。”晏子曰：“敢问据之忠与爱于君者，可得闻乎？”公曰：“吾有喜于玩好，有司未能我具也，则据以其所有共我，是以知其忠也；每有风雨，暮夜求必存，吾是以知其爱也。”
晏子曰：“婴对，则为罪，不对，则无以事君，敢不对乎！婴闻之，臣专其君，谓之不忠；子专其父，谓之不孝；妻专其夫，谓之嫉。事君之道，导亲于父兄，有礼于群臣，有惠于百姓，有信于诸侯，谓之忠；为子之道，以钟爱其兄弟，施行于诸父，慈惠于众子，诚信于朋友，谓之孝；为妻之道，使其众妾皆得欢欣于其夫，谓之不嫉。今四封之民，皆君之臣也，而维据尽力以爱君，何爱者之少邪？四封之货，皆君之有也，而维据也以其私财忠于君，何忠者之寡邪？据之防塞群臣，拥蔽君，无乃甚乎？”公曰：“善哉！微子，寡人不知据之至于是也。”遂罢为垄之役，废厚葬之














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