尚可没身也出自《晏子春秋 · 内篇 · 问上第三》，尚可没身也的作者是：无名氏。
尚可没身也是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
尚可没身也的释义是：尚可没身也：指宁愿终身被埋没，也不愿违背自己的道德原则或志向。意指宁愿忍受埋没的困境，也不愿屈服于不良的诱惑或行为。
尚可没身也是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
尚可没身也的拼音读音是：shàng kě méi shēn yě。
尚可没身也是《晏子春秋 · 内篇 · 问上第三》的第615句。
尚可没身也的上半句是：今君虽危。
尚可没身也的下半句是：
景公问善为国家者何如晏子对以举贤官能第十三
公问晏子曰。
尚可没身也的全句是：对曰：“上君全善，其次出入焉，其次结邪而羞问。全善之君能制；出入之君时问，虽日危，尚可以没身；羞问之君，不能保其身。今君虽危，尚可没身也。”
对曰：“上君全善，其次出入焉，其次结邪而羞问。全善之君能制；出入之君时问，虽日危，尚可以没身；羞问之君，不能保其身。今君虽危，尚可没身也。”
的上一句是：公曰：“寡人不敏，闻善不行，其危如何？”
。
对曰：“上君全善，其次出入焉，其次结邪而羞问。全善之君能制；出入之君时问，虽日危，尚可以没身；羞问之君，不能保其身。今君虽危，尚可没身也。”
的下一句是：景公问善为国家者何如晏子对以举贤官能第十三
。
包含尚可没身也这句的作品内容：
晏子对曰：“有。”
公曰：“其术如何？”
晏子曰：“谋度于义者必得，事因于民者必成。”公曰：“奚谓也？”
对曰：“其谋也，左右无所系，上下无所縻，其声不悖，其实不逆，谋于上，不违天，谋于下，不违民，以此谋者必得矣；事大则利厚，事小则利薄，称事之大小，权利之轻重，国有义劳，民有如利，以此举事者必成矣。夫逃人而谟，虽成不安；傲民举事，虽成不荣。故臣闻义谋之法以民事之本也，故及义而谋，信民而动，未闻不存者也。昔三代之兴也，谋必度其义，事