故明君不以邪观民出自《晏子春秋 · 内篇 · 问上第三》，故明君不以邪观民的作者是：无名氏。
故明君不以邪观民是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
故明君不以邪观民的释义是：故明君不以邪观民：因此贤明的君主不会用偏颇的眼光看待民众。这里的“邪观”指的是偏见或错误的看法，强调君主应公正无私地对待民众。
故明君不以邪观民是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
故明君不以邪观民的拼音读音是：gù míng jūn bù yǐ xié guān mín。
故明君不以邪观民是《晏子春秋 · 内篇 · 问上第三》的第686句。
故明君不以邪观民的上半句是：人臣行此三者则废。
故明君不以邪观民的下半句是：守则而不亏。
故明君不以邪观民的全句是：晏子对曰：“为君，厚藉敛而托之为民，进谗谀而托之用贤，远公正而托之不顺，君行此三者则危；为臣，比周以求进，逾职业，防下隐利而求多，从君，不陈过而求亲，人臣行此三者则废。故明君不以邪观民，守则而不亏，立法仪而不犯，苟有所求于民，而不以身害之，是故刑政安于下，民心固于上。故察士不比周而进，不为苟而求，言无阴阳，行无内外，顺则进，否则退，不与上行邪，是以进不失廉，退不失行也。”
晏子对曰：“为君，厚藉敛而托之为民，进谗谀而托之用贤，远公正而托之不顺，君行此三者则危；为臣，比周以求进，逾职业，防下隐利而求多，从君，不陈过而求亲，人臣行此三者则废。故明君不以邪观民，守则而不亏，立法仪而不犯，苟有所求于民，而不以身害之，是故刑政安于下，民心固于上。故察士不比周而进，不为苟而求，言无阴阳，行无内外，顺则进，否则退，不与上行邪，是以进不失廉，退不失行也。”
的上一句是：公又问：“为君何行则危？为臣何行则废？”
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晏子对曰：“为君，厚藉敛而托之为民，进谗谀而托之用贤，远公正而托之不顺，君行此三者则危；为臣，比周以求进，逾职业，防下隐利而求多，从君，不陈过而求亲，人