臣奚送焉出自《晏子春秋 · 内篇 · 问上第三》，臣奚送焉的作者是：无名氏。
臣奚送焉是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
臣奚送焉的释义是：臣奚送焉：臣子为何送行。意指询问为何臣子需要送行。
臣奚送焉是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
臣奚送焉的拼音读音是：chén xī sòng yān。
臣奚送焉是《晏子春秋 · 内篇 · 问上第三》的第828句。
臣奚送焉的上半句是：终身不出。
臣奚送焉的下半句是：若言不用。
臣奚送焉的全句是：对曰：“言而见用，终身无难，臣奚死焉；谋而见从，终身不出，臣奚送焉。若言不用，有难而死之，是妄死也；谋而不从，出亡而送之，是诈伪也。故忠臣也者，能纳善于君，不能与君陷于难。”
对曰：“言而见用，终身无难，臣奚死焉；谋而见从，终身不出，臣奚送焉。若言不用，有难而死之，是妄死也；谋而不从，出亡而送之，是诈伪也。故忠臣也者，能纳善于君，不能与君陷于难。”
的上一句是：公不说，曰：“君裂地而封之，疏爵而贵之，君有难不死，出亡不送，可谓忠乎？”
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对曰：“言而见用，终身无难，臣奚死焉；谋而见从，终身不出，臣奚送焉。若言不用，有难而死之，是妄死也；谋而不从，出亡而送之，是诈伪也。故忠臣也者，能纳善于君，不能与君陷于难。”
的下一句是：景公问忠臣之行何如晏子对以不与君行邪第二十
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包含臣奚送焉这句的作品内容：
晏子对曰：“明其教令，而先之以行义；养民不苛，而防之以刑辟；所求于下者，不务于上；所禁于民者，不行于身。守于民财，无亏之以利，立于仪法，不犯之以邪，苟所求于民，不以身害之，故下之劝从其教也。称事以任民，中听以禁邪，不穷之以劳，不害之以实，苟所禁于民，不以事逆之，故下不敢犯其上也。古者百里而异习，千里而殊俗，故明王修道，一民同俗，上爱民为法，下相亲为义，是以天下不相遗，此明王教民之理也。”
景公问忠臣之事君何若晏子对以不与君陷于难第十九
公问于