救失者有罪出自《晏子春秋 · 内篇 · 问上第三》，救失者有罪的作者是：无名氏。
救失者有罪是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
救失者有罪的释义是：救失者有罪，意指那些试图纠正他人错误却反而招致自己有罪责的人。这句话强调了在某些情况下，纠正错误的行为可能因为方式不当或时机不对，反而会导致自己陷入困境或受到指责。
救失者有罪是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
救失者有罪的拼音读音是：jiù shī zhě yǒu zuì。
救失者有罪是《晏子春秋 · 内篇 · 问上第三》的第915句。
救失者有罪的上半句是：谀过者有赉。
救失者有罪的下半句是：故圣人伏匿隐处。
救失者有罪的全句是：晏子对曰：“上作事反天时，从政逆鬼神，藉敛殚百姓；四时易序，神祇并怨；道忠者不听，荐善者不行，谀过者有赉，救失者有罪。故圣人伏匿隐处，不干长上，洁身守道，不与世陷乎邪，是以卑而不失义，瘁而不失廉。此圣人之不得意也。”“圣人之得意何如？”
晏子对曰：“上作事反天时，从政逆鬼神，藉敛殚百姓；四时易序，神祇并怨；道忠者不听，荐善者不行，谀过者有赉，救失者有罪。故圣人伏匿隐处，不干长上，洁身守道，不与世陷乎邪，是以卑而不失义，瘁而不失廉。此圣人之不得意也。”“圣人之得意何如？”
的上一句是：公问晏子曰：“圣人之不得意何如？”
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晏子对曰：“上作事反天时，从政逆鬼神，藉敛殚百姓；四时易序，神祇并怨；道忠者不听，荐善者不行，谀过者有赉，救失者有罪。故圣人伏匿隐处，不干长上，洁身守道，不与世陷乎邪，是以卑而不失义，瘁而不失廉。此圣人之不得意也。”“圣人之得意何如？”
的下一句是：对曰：“世治政平，举事调乎天，藉敛和乎百姓；乐及其政，远者怀其德；四时不失序，风雨不降虐；天明象而赞，地长育而具物；神降福而不靡，民服教而不伪；治无怨业，居无废民；此圣人之得意也。”
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包含救失者有罪这句的作品内容：
景公问佞人