邪人之行出自《晏子春秋 · 内篇 · 问下第四》，邪人之行的作者是：无名氏。
邪人之行是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
邪人之行的释义是：邪人之行：邪恶之人的行为。
邪人之行是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
邪人之行的拼音读音是：xié rén zhī xíng。
邪人之行是《晏子春秋 · 内篇 · 问下第四》的第530句。
邪人之行的上半句是：正士之义。
邪人之行的下半句是：何如。
邪人之行的全句是：叔向问正士邪人之行如何晏子对以使下顺逆第十九
叔向问正士邪人之行如何晏子对以使下顺逆第十九的上一句是：叔向曰：“善哉！诗有之曰：‘进退维谷。’其此之谓欤！”。
叔向问正士邪人之行如何晏子对以使下顺逆第十九的下一句是：叔向问晏子曰：“正士之义，邪人之行，何如？”。
包含邪人之行这句的作品内容：
叔向曰：“人事毕矣，待天而已矣！晋之公族尽矣。肸闻之，公室将卑，其宗族枝叶先落，则公从之。肸之宗十一族，维羊舌氏在而已，肸又无子，公室无度，幸而得死，岂其获祀焉。”
叔向问齐德衰子若何晏子对以进不失忠退不失行第十八
叔向问晏子曰：“齐国之德衰矣，今子何若？”
晏子对曰：“婴闻事明君者，竭心力以没其身，行不逮则退，不以诬持禄；事惰君者，优游其身以没其世，力不能则去，不以谀持危。且婴闻君子之事君也，进不失忠，退不失行。不苟合以隐忠，可谓不失忠；不持利以伤廉，可谓不失行。”
叔向曰：“善哉！诗有之曰：‘进退维谷。’其此之谓欤！”
叔向问正士邪人之行如何晏子对以使下顺逆第十九
叔向问晏子曰：“正士之义，邪人之行，何如？”
晏子对曰：“正士处势临众不阿私，行于国足养而不忘故；通则事上，使恤其下，穷则教下，使顺其上；事君尽礼行忠，不正爵禄，不用则去而不议。其交友也，论身义行，不为苟戚，不同则疏而不悱；不毁进于君，不以刻民尊于国。故用于上则民安，行于下则君尊；故得众上不疑其身，用于君不悖于行。


















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