不以刻民尊于国出自《晏子春秋 · 内篇 · 问下第四》，不以刻民尊于国的作者是：无名氏。
不以刻民尊于国是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
不以刻民尊于国的释义是：不以刻民尊于国：不因为严酷地对待民众而使国家得到尊重。这里的“刻民”指的是严酷对待民众，“尊于国”指的是使国家得到尊敬或尊荣。这句话强调的是国家治理不应以损害民众利益为代价来追求表面的尊荣。
不以刻民尊于国是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
不以刻民尊于国的拼音读音是：bù yǐ kè mín zūn yú guó。
不以刻民尊于国是《晏子春秋 · 内篇 · 问下第四》的第547句。
不以刻民尊于国的上半句是：不毁进于君。
不以刻民尊于国的下半句是：故用于上则民安。
不以刻民尊于国的全句是：晏子对曰：“正士处势临众不阿私，行于国足养而不忘故；通则事上，使恤其下，穷则教下，使顺其上；事君尽礼行忠，不正爵禄，不用则去而不议。其交友也，论身义行，不为苟戚，不同则疏而不悱；不毁进于君，不以刻民尊于国。故用于上则民安，行于下则君尊；故得众上不疑其身，用于君不悖于行。是以进不丧亡，退不危身，此正士之行也。
晏子对曰：“正士处势临众不阿私，行于国足养而不忘故；通则事上，使恤其下，穷则教下，使顺其上；事君尽礼行忠，不正爵禄，不用则去而不议。其交友也，论身义行，不为苟戚，不同则疏而不悱；不毁进于君，不以刻民尊于国。故用于上则民安，行于下则君尊；故得众上不疑其身，用于君不悖于行。是以进不丧亡，退不危身，此正士之行也。的上一句是：叔向问晏子曰：“正士之义，邪人之行，何如？”。
晏子对曰：“正士处势临众不阿私，行于国足养而不忘故；通则事上，使恤其下，穷则教下，使顺其上；事君尽礼行忠，不正爵禄，不用则去而不议。其交友也，论身义行，不为苟戚，不同则疏而不悱；不毁进于君，不以刻民尊于国。故用于上则民安，行于下则君尊；故得众上不疑其身，用于









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