明上之所诛也出自《晏子春秋 · 内篇 · 问下第四》，明上之所诛也的作者是：无名氏。
明上之所诛也是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
明上之所诛也的释义是：明上之所诛也：指明白上级所应诛杀的人。意即明确知道上级应当惩处的人或事。
明上之所诛也是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
明上之所诛也的拼音读音是：míng shàng zhī suǒ zhū yě。
明上之所诛也是《晏子春秋 · 内篇 · 问下第四》的第632句。
明上之所诛也的上半句是：命之曰处封之民。
明上之所诛也的下半句是：有智不足以补君。
明上之所诛也的全句是：晏子对曰：“事君之伦，知虑足以安国，誉厚足以导民，和柔足以怀众，不廉上以为名，不倍民以为行，上也；洁于治己，不饰过以求先，不谗谀以求进，不阿以私，不诬所能，次也；尽力守职不怠，奉官从上不敢隋，畏上故不苟，忌罪故不辟，下也。三者，事君之伦也。及夫大贤，则徒处与有事无择也，随时宜者也。有所谓君子者，能不足以补上，退处不顺上，治唐园，考菲履，共恤上令，弟长乡里，不夸言，不愧行，君子也。不以上为本，不以民为忧，内不恤其家，外不顾其身游，夸言愧行，自勤于饥寒，不及丑侪，命之曰狂僻之民，明上之所禁也。进也不能及上，退也不能徒处，作穷于富利之门，毕志于畎亩之业，穷通行无常处之虑，佚于心，利通不能，穷业不成，命之曰处封之民，明上之所诛也。有智不足以补君，有能不足以劳民，俞身徒处，谓之傲上，苟进不择所道，苟得不知所恶，谓之乱贼。身无以与君，能无以劳民，饰徒处之义，扬轻上之名，谓之乱国。明君在上，三者不免罪。”
晏子对曰：“事君之伦，知虑足以安国，誉厚足以导民，和柔足以怀众，不廉上以为名，不倍民以为行，上也；洁于治己，不饰过以求先，不谗谀以求进，不阿以私，不诬所能，次也；尽力守职不怠，奉官从上不敢隋，畏上故不苟，忌罪故不辟，下也。三者，事君之伦也。及夫大贤，则徒处与有事








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