可谓荣矣出自《晏子春秋 · 内篇 · 问下第四》，可谓荣矣的作者是：无名氏。
可谓荣矣是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
可谓荣矣的释义是：可谓荣矣：可以说是很荣耀了。
可谓荣矣是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
可谓荣矣的拼音读音是：kě wèi róng yǐ。
可谓荣矣是《晏子春秋 · 内篇 · 问下第四》的第792句。
可谓荣矣的上半句是：行无所创。
可谓荣矣的下半句是：
叔向问人何以则可保身晏子对以不要幸第二十七
叔向问晏子曰。
可谓荣矣的全句是：叔向问晏子曰：“何若则可谓荣矣？”
叔向问晏子曰：“何若则可谓荣矣？”的上一句是：叔向问人何若则荣晏子对以事君亲忠孝第二十六。
叔向问晏子曰：“何若则可谓荣矣？”的下一句是：晏子对曰：“事亲孝，无悔往行，事君忠，无悔往辞；和于兄弟，信于朋友，不谄过，不责得；言不相坐，行不相反；在上治民，足以尊君，在下莅修，足以变人，身无所咎，行无所创，可谓荣矣。”。
包含可谓荣矣这句的作品内容：
晏子对曰：“君子之大义，和调而不缘，溪盎而不苛，庄敬而不狡，和柔而不铨，刻廉而不刿，行精而不以明污，齐尚而不以遗罢，富贵不傲物，贫穷不易行，尊贤而不退不肖。此君子之大义也。”
叔向问傲世乐业能行道乎晏子对以狂惑也第二十五
叔向问晏子曰：“进不能事上，退不能为家，傲世乐业，枯槁为名，不疑其所守者，可谓能行其道乎？”
晏子对曰：“婴闻古之能行道者，世可以正则正，不可以正则曲。其正也，不失上下之伦；其曲也，不失仁义之理。道用，与世乐业；不用，有所依归。不以傲上华世，不以枯槁为名。故道者，世之所以治，而身之所以安也。今以不事上为道，以不顾家为行，以枯槁为名，世行之则乱，身行之则危。且天之与地，而上下有衰矣；明王始立，而居国为制矣；政教错，而民行有伦矣。今以不事上为道，反天地之衰矣；以不顾家为行，倍先圣之道矣；以枯槁为名，则世塞政教之途矣。有明上，可
















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