不要幸出自《晏子春秋 · 内篇 · 问下第四》，不要幸的作者是：无名氏。
不要幸是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
不要幸的释义是：“不要幸”可以解释为“不要侥幸”。在古文中，“幸”字有侥幸、侥幸得意的意思，因此“不要幸”就是告诫人们不要存有侥幸心理。
不要幸是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
不要幸的拼音读音是：bù yào xìng。
不要幸是《晏子春秋 · 内篇 · 问下第四》的第802句。
不要幸的上半句是：不庶几。
不要幸的下半句是：先其难乎而后幸。
不要幸的全句是：叔向问人何以则可保身晏子对以不要幸第二十七
叔向问人何以则可保身晏子对以不要幸第二十七的上一句是：晏子对曰：“事亲孝，无悔往行，事君忠，无悔往辞；和于兄弟，信于朋友，不谄过，不责得；言不相坐，行不相反；在上治民，足以尊君，在下莅修，足以变人，身无所咎，行无所创，可谓荣矣。”。
叔向问人何以则可保身晏子对以不要幸第二十七的下一句是：叔向问晏子曰：“人何以则可谓保其身？”。
包含不要幸这句的作品内容：
叔向问晏子曰：“进不能事上，退不能为家，傲世乐业，枯槁为名，不疑其所守者，可谓能行其道乎？”
晏子对曰：“婴闻古之能行道者，世可以正则正，不可以正则曲。其正也，不失上下之伦；其曲也，不失仁义之理。道用，与世乐业；不用，有所依归。不以傲上华世，不以枯槁为名。故道者，世之所以治，而身之所以安也。今以不事上为道，以不顾家为行，以枯槁为名，世行之则乱，身行之则危。且天之与地，而上下有衰矣；明王始立，而居国为制矣；政教错，而民行有伦矣。今以不事上为道，反天地之衰矣；以不顾家为行，倍先圣之道矣；以枯槁为名，则世塞政教之途矣。有明上，可以为下；遭乱世，不可以治乱。说若道，谓之惑，行若道，谓之狂。惑者狂者，木石之朴也，而道义未戴焉。”
叔向问人何若则荣晏子对以事君亲忠孝第二十六
叔向问晏子曰：“何若则可谓荣矣？”
晏子















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