而子俱顺焉出自《晏子春秋 · 内篇 · 问下第四》，而子俱顺焉的作者是：无名氏。
而子俱顺焉是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
而子俱顺焉的释义是：随顺于他人，不违逆他人意愿。
而子俱顺焉是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
而子俱顺焉的拼音读音是：ér zi jù shùn yān。
而子俱顺焉是《晏子春秋 · 内篇 · 问下第四》的第834句。
而子俱顺焉的上半句是：君不同心。
而子俱顺焉的下半句是：仁人固多心乎。
而子俱顺焉的全句是：梁丘据问晏子曰：“子事三君，君不同心，而子俱顺焉，仁人固多心乎？”
梁丘据问晏子曰：“子事三君，君不同心，而子俱顺焉，仁人固多心乎？”的上一句是：梁丘据问子事三君不同心晏子对以一心可以事百君第二十九。
梁丘据问晏子曰：“子事三君，君不同心，而子俱顺焉，仁人固多心乎？”的下一句是：晏子对曰：“晏闻之，顺爱不懈，可以使百姓，彊暴不忠，不可以使一人。”心可以事百君，三心不可以事一君。”。
包含而子俱顺焉这句的作品内容：
叔向问晏子曰：“人何以则可谓保其身？”
晏子对曰：“诗曰：‘既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。’不庶几，不要幸，先其难乎而后幸，得之时其所也，失之非其罪也，可谓保其身矣。”
曾子问不谏上不顾民以成行义者晏子对以何以成也第二十八
曾子问晏子曰：“古者尝有上不谏上，下不顾民，退处山谷，以成行义者也？”晏子对曰：“察其身无能也，而托乎不欲谏上，谓之诞意也。上惛乱，德义不行，而邪辟朋党，贤人不用，士亦不易其行，而从邪以求进，故有隐有不隐。其行法，士也，乃夫议上，则不取也。夫上不谏上，下不顾民，退处山谷，婴不识其何以为成行义者也。”
梁丘据问子事三君不同心晏子对以一心可以事百君第二十九
梁丘据问晏子曰：“子事三君，君不同心，而子俱顺焉，仁人固多心乎？”
晏子对曰：“晏闻之，顺爱不懈，可以使百姓，彊暴不忠，不可以使一人。”心可以事百

















阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。