今婴且可以回而求福乎出自《晏子春秋 · 内篇 · 杂上第五》，今婴且可以回而求福乎的作者是：无名氏。
今婴且可以回而求福乎是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
今婴且可以回而求福乎的释义是：这句话“今婴且可以回而求福乎”出自《晏子春秋 · 内篇 · 杂上第五》，其释义为：现在我可以回家去祈求福分吗？这里的“婴”是晏子自称，表达的是晏子想要回家去祈求好运和福气的愿望。
今婴且可以回而求福乎是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
今婴且可以回而求福乎的拼音读音是：jīn yīng qiě kě yǐ huí ér qiú fú hū。
今婴且可以回而求福乎是《晏子春秋 · 内篇 · 杂上第五》的第173句。
今婴且可以回而求福乎的上半句是：求福不回。
今婴且可以回而求福乎的下半句是：曲刃钩之。
今婴且可以回而求福乎的全句是：晏子曰：“劫吾以刃，而失其志，非勇也；回吾以利，而倍其君，非义也。崔子！子独不为夫诗乎！诗云：‘莫莫葛藟，施于条枚，恺恺君子，求福不回。’今婴且可以回而求福乎？曲刃钩之，直兵推之，婴不革矣。”
晏子曰：“劫吾以刃，而失其志，非勇也；回吾以利，而倍其君，非义也。崔子！子独不为夫诗乎！诗云：‘莫莫葛藟，施于条枚，恺恺君子，求福不回。’今婴且可以回而求福乎？曲刃钩之，直兵推之，婴不革矣。”的上一句是：崔子谓晏子曰：“子变子言，则齐国吾与子共之；子不变子言，戟既在脰，剑既在心，维子图之也。”。
晏子曰：“劫吾以刃，而失其志，非勇也；回吾以利，而倍其君，非义也。崔子！子独不为夫诗乎！诗云：‘莫莫葛藟，施于条枚，恺恺君子，求福不回。’今婴且可以回而求福乎？曲刃钩之，直兵推之，婴不革矣。”的下一句是：崔杼将杀之，或曰：“不可！子以子之君无道而杀之，今其臣有道之士也，又从而杀之，不可以为教矣。”崔子遂舍之。晏子曰：“若大夫为大不仁，而为小仁，焉有中乎！”趋出，授绥而乘。其仆将









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