夫士民之所以叛出自《晏子春秋 · 外篇 · 第七》，夫士民之所以叛的作者是：无名氏。
夫士民之所以叛是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
夫士民之所以叛的释义是：夫士民之所以叛：指士人和百姓背叛、反抗的原因。
夫士民之所以叛是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
夫士民之所以叛的拼音读音是：fū shì mín zhī suǒ yǐ pàn。
夫士民之所以叛是《晏子春秋 · 外篇 · 第七》的第477句。
夫士民之所以叛的上半句是：则桀纣之所以亡也。
夫士民之所以叛的下半句是：由偏之也。
夫士民之所以叛的全句是：对曰：“君之德及后宫与台榭，君之玩物，衣以文绣；君之凫雁，食以菽粟；君之营内自乐，延及后宫之族，何为其无德！顾臣愿有请于君：由君之意，自乐之心，推而与百姓同之，则何殣之有！君不推此，而苟营内好私，使财货偏有所聚，菽粟币帛腐于囷府，惠不遍加于百姓，公心不周乎万国，则桀纣之所以亡也。夫士民之所以叛，由偏之也，君如察臣婴之言，推君之盛德，公布之于天下，则汤武可为也。一殣何足恤哉！”
对曰：“君之德及后宫与台榭，君之玩物，衣以文绣；君之凫雁，食以菽粟；君之营内自乐，延及后宫之族，何为其无德！顾臣愿有请于君：由君之意，自乐之心，推而与百姓同之，则何殣之有！君不推此，而苟营内好私，使财货偏有所聚，菽粟币帛腐于囷府，惠不遍加于百姓，公心不周乎万国，则桀纣之所以亡也。夫士民之所以叛，由偏之也，君如察臣婴之言，推君之盛德，公布之于天下，则汤武可为也。一殣何足恤哉！”
的上一句是：对曰：“君之德着而彰，何为无德也？”景公曰：“ 何谓也？”
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对曰：“君之德及后宫与台榭，君之玩物，衣以文绣；君之凫雁，食以菽粟；君之营内自乐，延及后宫之族，何为其无德！顾臣愿有请于君：由君之意，自乐之心，推而与百姓同之，则何殣之有！君不推此，而苟营内好私，使财货偏有所聚，菽粟币帛腐于囷府，惠不遍加于百姓，