因道盆成适之辞出自《晏子春秋 · 外篇 · 第七》，因道盆成适之辞的作者是：无名氏。
因道盆成适之辞是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
因道盆成适之辞的释义是：因道盆成适之辞：顺着道理而形成的恰当言辞。意指根据道理或实际情况，所作出的合适或恰当的言辞。
因道盆成适之辞是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
因道盆成适之辞的拼音读音是：yīn dào pén chéng shì zhī cí。
因道盆成适之辞是《晏子春秋 · 外篇 · 第七》的第653句。
因道盆成适之辞的上半句是：若何勿听。
因道盆成适之辞的下半句是：
公喟然太息曰。
因道盆成适之辞的全句是：晏子入，复乎公，公忿然作色而怒曰：“子何必患若言而教寡人乎？”晏子对曰：“婴闻之，忠不避危，爱无恶言。且婴固以难之矣。今君营处为游观，既夺人有，又禁其葬，非仁也；肆心傲听，不恤民忧，非义也。若何勿听？”因道盆成适之辞。
晏子入，复乎公，公忿然作色而怒曰：“子何必患若言而教寡人乎？”晏子对曰：“婴闻之，忠不避危，爱无恶言。且婴固以难之矣。今君营处为游观，既夺人有，又禁其葬，非仁也；肆心傲听，不恤民忧，非义也。若何勿听？”因道盆成适之辞。
的上一句是：晏子曰：“然。此人之甚重者也，而恐君不许也。” 盆成适蹶然曰：“凡在君耳！且臣闻之，越王好勇，其民轻死；楚灵王好细腰，其朝多饿死人；子胥忠其君，故天下皆愿得以为子。今为人子臣，而离散其亲戚，孝乎哉？足以为臣乎？若此而得祔，是生臣而安死母也；若此而不得，则臣请挽尸车而寄之于国门外宇霤之下，身不敢饮食，拥辕执辂，木干鸟栖，袒肉暴骸，以望君愍之。贱臣虽愚，窃意明君哀而不忍也。”
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晏子入，复乎公，公忿然作色而怒曰：“子何必患若言而教寡人乎？”晏子对曰：“婴闻之，忠不避危，爱无恶言。且婴固以难之矣。今君营处为游观，既夺人有，又禁其葬，非仁也；肆心傲听，不恤民忧，非义也。若何勿听