其在礼也出自《晏子春秋 · 外篇 · 第七》，其在礼也的作者是：无名氏。
其在礼也是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
其在礼也的释义是：其在礼也：指的是在礼仪的范畴内。
其在礼也是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
其在礼也的拼音读音是：qí zài lǐ yě。
其在礼也是《晏子春秋 · 外篇 · 第七》的第825句。
其在礼也的上半句是：维礼可以已之。
其在礼也的下半句是：家施不及国。
其在礼也的全句是：晏子对曰：“维礼可以已之。其在礼也，家施不及国，民不懈，货不移，工贾不变，士不滥，官不谄，大夫不收公利。”公曰：“善。今知礼之可以为国也 。”
晏子对曰：“维礼可以已之。其在礼也，家施不及国，民不懈，货不移，工贾不变，士不滥，官不谄，大夫不收公利。”公曰：“善。今知礼之可以为国也 。”
的上一句是：晏子对曰：“臣闻见不足以知之者，智也；先言而后当者，惠也。夫智与惠，君子之事，臣奚足以知之乎！虽然，臣请陈其为政：君强臣弱，政之本也；君唱臣和，教之隆也；刑罚在君，民之纪也。今夫田无宇二世有功于国，而利取分寡，公室兼之，国权专之，君臣易施，能无衰乎！婴闻之，臣富主亡。由是观之，其无宇之后无几，齐国，田氏之国也？婴老不能待公之事，公若即世，政不在公室。”公曰：“然则柰何？”
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晏子对曰：“维礼可以已之。其在礼也，家施不及国，民不懈，货不移，工贾不变，士不滥，官不谄，大夫不收公利。”公曰：“善。今知礼之可以为国也 。”
的下一句是：对曰：“礼之可以为国也久矣，与天地并立。君令臣忠，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼之经也。君令而不违，臣忠而不二，父慈而教，子孝而箴，兄爱而友，弟敬而顺，夫和而义，妻柔而贞，姑慈而从，妇听而婉，礼之质也。”公曰：“善哉！寡人乃今知礼之尚也。”
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包含其在礼也这句的作品内容：
对曰：“谗夫佞人之在君侧者，若社之有鼠也，谚 言有之曰：‘社