今知礼之可以为国也出自《晏子春秋 · 外篇 · 第七》，今知礼之可以为国也的作者是：无名氏。
今知礼之可以为国也是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
今知礼之可以为国也的释义是：今知礼之可以为国也：现在明白礼制可以用来治理国家。
今知礼之可以为国也是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
今知礼之可以为国也的拼音读音是：jīn zhī lǐ zhī kě yǐ wèi guó yě。
今知礼之可以为国也是《晏子春秋 · 外篇 · 第七》的第835句。
今知礼之可以为国也的上半句是：善。
今知礼之可以为国也的下半句是：
对曰。
今知礼之可以为国也的全句是：晏子对曰：“维礼可以已之。其在礼也，家施不及国，民不懈，货不移，工贾不变，士不滥，官不谄，大夫不收公利。”公曰：“善。今知礼之可以为国也 。”
晏子对曰：“维礼可以已之。其在礼也，家施不及国，民不懈，货不移，工贾不变，士不滥，官不谄，大夫不收公利。”公曰：“善。今知礼之可以为国也 。”
的上一句是：晏子对曰：“臣闻见不足以知之者，智也；先言而后当者，惠也。夫智与惠，君子之事，臣奚足以知之乎！虽然，臣请陈其为政：君强臣弱，政之本也；君唱臣和，教之隆也；刑罚在君，民之纪也。今夫田无宇二世有功于国，而利取分寡，公室兼之，国权专之，君臣易施，能无衰乎！婴闻之，臣富主亡。由是观之，其无宇之后无几，齐国，田氏之国也？婴老不能待公之事，公若即世，政不在公室。”公曰：“然则柰何？”
。
晏子对曰：“维礼可以已之。其在礼也，家施不及国，民不懈，货不移，工贾不变，士不滥，官不谄，大夫不收公利。”公曰：“善。今知礼之可以为国也 。”
的下一句是：对曰：“礼之可以为国也久矣，与天地并立。君令臣忠，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼之经也。君令而不违，臣忠而不二，父慈而教，子孝而箴，兄爱而友，弟敬而顺，夫和而义，妻柔而贞，姑慈而从，妇听而婉，