寡人不足以辱而先君出自《晏子春秋 · 外篇 · 第七》，寡人不足以辱而先君的作者是：无名氏。
寡人不足以辱而先君是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
寡人不足以辱而先君的释义是：寡人不足以辱而先君：意思是我这个君主不足以辱没我的先祖。在这里，“寡人”是古代君主自称的一种谦词，相当于“我”。这句话表达了晏子对先祖的尊敬之情，认为自己不够优秀，不足以与先祖相比。
寡人不足以辱而先君是周代诗人无名氏的作品，风格是：文。
寡人不足以辱而先君的拼音读音是：guǎ rén bù zú yǐ rǔ ér xiān jūn。
寡人不足以辱而先君是《晏子春秋 · 外篇 · 第七》的第1113句。
寡人不足以辱而先君的上半句是：以为其子孙赏邑。
寡人不足以辱而先君的下半句是：今为夫子赏邑。
寡人不足以辱而先君的全句是：公谓晏子曰：“昔吾先君桓公，予管仲狐与谷，其县十七，着之于帛，申之以策，通之诸侯，以为其子孙赏邑。寡人不足以辱而先君，今为夫子赏邑，通之子孙。”晏子辞曰：“昔圣王论功而赏贤，贤者得之，不肖者失之，御德修礼，无有荒怠。今事君而免于罪者，其子孙奚宜与焉？若为齐国大夫者必有赏邑，则齐君何以共其社稷与诸侯币帛？婴请辞。”遂不受。

公谓晏子曰：“昔吾先君桓公，予管仲狐与谷，其县十七，着之于帛，申之以策，通之诸侯，以为其子孙赏邑。寡人不足以辱而先君，今为夫子赏邑，通之子孙。”晏子辞曰：“昔圣王论功而赏贤，贤者得之，不肖者失之，御德修礼，无有荒怠。今事君而免于罪者，其子孙奚宜与焉？若为齐国大夫者必有赏邑，则齐君何以共其社稷与诸侯币帛？婴请辞。”遂不受。 的上一句是：景公称桓公之封管仲益晏子邑辞不受第二十四 。
公谓晏子曰：“昔吾先君桓公，予管仲狐与谷，其县十七，着之于帛，申之以策，通之诸侯，以为其子孙赏邑。寡人不足以辱而先君，今为夫子赏邑，通之子孙。”晏子辞曰：“昔圣王论功而赏贤，贤者得之，









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